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宁建荣

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:河北北方学院更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇主义
  • 1篇道家
  • 1篇中国共产党
  • 1篇中国共产党成...
  • 1篇中华民族
  • 1篇中华民族精神
  • 1篇儒家
  • 1篇庆祝中国共产...
  • 1篇自强
  • 1篇自强不息
  • 1篇唯物
  • 1篇唯物主义
  • 1篇马克思主义
  • 1篇马克思主义中...
  • 1篇民族
  • 1篇民族精神
  • 1篇精神内核
  • 1篇老子
  • 1篇呼应
  • 1篇共产党

机构

  • 3篇河北北方学院
  • 3篇中国人民大学

作者

  • 3篇温小勇
  • 3篇宁建荣

传媒

  • 1篇理论界
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇大连干部学刊

年份

  • 3篇2011
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
中华民族的精神内核与“人”的观念
2011年
张岱年先生将中华民族精神概括为"自强不息,厚德载物"。在民族文化中,自强不息体现了道家天道平等的人本观念和达致长久的人生态度;儒家以德应道,在"人"的观念上承认了人的主体平等性和"道"的可认知性以及"德"的可传承性。如果说道家用自强不息回答了人与自然的关系,那么儒家则用厚德载物的文化承载培育了中华民族在承认和顺从自然力之下的人与人关系的准则。道家和儒家均以自然平等喻示着"人"的观念,从民族文化角度共同建构了中华民族的精神内核。
温小勇宁建荣
关键词:中华民族精神自强不息厚德载物道家儒家
《老子》与辩证唯物主义的思想呼应
2011年
《老子》思想体系的核心是"道"。"道"揭示了世界的物质性本原,还原了物质世界的绝对运动和普遍联系,进而实现了与辩证唯物主义的唯物论呼应;《老子》提出"治人事天"的思想,肯定了天的独立意志性,将天命论置于人的主体性的对立面,从而使唯物主义自然观获得了蓬勃生机,实现了与辩证唯物主义的本体论呼应;《老子》强调意识的能动性在于"为无为",既是体会"道"的物质性的前提和基础,也是意识能动性的作用方式和辩证法的物质运动法则,从而实现了与辩证唯物主义的方法论呼应。
温小勇宁建荣
关键词:《老子》辩证唯物主义呼应
《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》的层次转换和语词特色
2011年
《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》以称呼语作为层次过渡和语意转换的标志,既体现了与听众和读者的平等而密切的关系,又有谆谆告诫劝导的意味,使人感觉亲切自然、别具新意;在语词的表现力上,着眼于动态地还原历史和展示未来,综合了对比、递进、排比等修辞手法,接受起来颇具张力。
温小勇宁建荣
关键词:马克思主义中国化
共1页<1>
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