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张全胜

作品数:9 被引量:13H指数:2
供职机构:西安财经学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 4篇正义
  • 3篇社会正义
  • 2篇多德
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇正义论
  • 2篇社会
  • 2篇社会性
  • 2篇主义
  • 1篇德性
  • 1篇幸福观
  • 1篇异化
  • 1篇社会主义
  • 1篇社会主义学说
  • 1篇生发
  • 1篇私有制
  • 1篇资产阶级
  • 1篇自由主义
  • 1篇完满
  • 1篇维度
  • 1篇相统一

机构

  • 9篇西安财经学院
  • 5篇陕西师范大学
  • 1篇西安科技大学

作者

  • 9篇张全胜
  • 4篇袁祖社

传媒

  • 1篇内蒙古大学学...
  • 1篇教学与研究
  • 1篇学术界
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇求实
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇学术论坛
  • 1篇周口师范学院...
  • 1篇西安文理学院...

年份

  • 4篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2011
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
马克思的正义论及其时代价值研究
2015年
马克思社会正义论汇聚了古代(古希腊)、现代正义思想的精华,它属于西方政治哲学史上的一颗璀璨明珠,尽管时光流转,仍然会发出耀眼的光芒。虽然我国所处的当下境况已经与马克思所在的时代和环境迥异,但是马克思社会正义论对于我们来讲,仍具有极强的指导意义和实践价值,研究它更有助于我国解决当前存在的诸多社会正义问题。
温晓荣张全胜
关键词:正义论
从两个维度阐释“两学一做”的核心要义
2016年
从根本特性维度来分析,"两学一做"具有六种特性:全面性(学习内容和教育对象的全面性)、问题性(当前党建方面存在信仰问题、纪律问题、作风问题、自律问题和道德问题)、创新性、主动性、实践性和经常性;从"学"和"做"结合的维度来解析,"两学一做"包含四对统一:理论与实践相统一、理想和现实相统一、整体性和个体性相统一、常规性和灵活性相统一。
张全胜
马克思社会正义论的生发--基于社会主义学说内部的探析
2016年
马克思吸纳空想社会主义的正义资源,抛弃其非科学的理论基础,批判庸俗社会主义的正义观点,吸收其合理因素,奠定其社会正义论的科学理论基础。马克思通过阐释社会正义的系列中介,厘清社会正义的目标,确立社会正义的核心,构建囊括经济正义、政治正义、(狭义)社会正义、文化正义和生态正义的整体、广义社会正义论。同时,完成了对空想社会主义、庸俗社会主义正义观的超越。
张全胜袁祖社
关键词:社会正义分配正义社会主义学说社会性
亚里士多德社会正义论及其对马克思的影响被引量:1
2016年
亚里士多德社会正义论的宗旨指向城邦(共同体)的幸福、共同利益和优良生活,其基本内核包括公正、平等、中庸、公平和友爱,主要内容包括法律正义、政治正义、经济正义和家政正义。从社会正义方面而言,亚里士多德从社会正义视角整体阐述正义理论,从伦理学、政治学、政治经济学等多学科综合探讨社会正义论,把公正美德与正义原则有机统一起来,把实践性和社会性融入其社会正义论,对马克思产生了深刻的影响。
张全胜袁祖社
关键词:亚里士多德
论科恩对罗尔斯差别原则的一种批判被引量:1
2011年
科恩教授在《拯救正义与平等》一书中,向我们展示了一种他对罗尔斯差别原则的批判:为差别原则辩护的道德任意性声明与差别原则本身的内容相矛盾。道德任意性声明谴责那种由自然的天赋和社会环境的偶然性引起的不平等,包含对关系平等的肯定;而差别原则,特别是规范地、词典式序列解读的差别原则本身的内容,则无视人与人之间关系的比较。
张全胜
关键词:罗尔斯
马克思的社会正义与劳动三重关系探究
2014年
马克思的社会正义与劳动之间存在三重关系:在理想状态下的人类社会,通过"生命活动"——劳动,人与自然、自己、社会之间生成一种应然的社会正义;在资本主义社会中,由于生命活动的异化(异化劳动),人与自然、自己、社会之间呈现一种异化的关系,各种直接的社会关系被异化为各种物的关系,各种"劳动的社会生产力"和"劳动的社会条件"统治、支配劳动者;在共产主义状态下,随着人的"生命活动":劳动复归为一种自由、自觉的联合劳动,自由、全面发展的个人结成直接联合体,与自然之间保持一种生态的平衡,不再与自身相异化、不再受到异化物的统治,共同支配各种社会条件和生产力。因而,人与自然、自己、社会之间彰显为一种直接、整体、实然的社会正义。
张全胜
关键词:社会正义异化社会性
完满幸福与非完满幸福--亚里士多德幸福观的双重含义被引量:8
2014年
在《尼各马可伦理学》等著作中,亚里士多德从外部条件、内在标准、幸福的双重含义、幸福与外在的善四个维度探讨其幸福观。其中,幸福的双重含义:完满幸福和非完满幸福是他重点阐明的对象。他把灵魂分解为理性灵魂和非理性灵魂,德性分化为理智德性和伦理德性,基于此,推导出幸福可分为完满幸福和非完满幸福。假如从完满幸福和非完满幸福两个视角来考察,我们可以整体、逻辑、连贯地解读《尼各马可伦理学》,也可以消解"综合论"和"理智论"之间关于亚里士多德幸福内涵的理论分歧。
张全胜袁祖社
关键词:理智德性
马克思社会正义论探要被引量:1
2016年
马克思吸纳古希腊城邦正义的营养:吸收"和谐即正义"观念、借鉴善和幸福的目的论、汲取美德和法律等规范、借鉴城邦正义内容的建构,同时批判其对个体自由等的压制;而后批判、揭示现代个体正义(权利)之本质,披露现代个体正义引发的诸多恶果,并且通过阐释"自由个性"吸收现代个体正义营养;最后吸纳、扬弃古代和现代正义的资源,结合其自身的独特性,整合、构筑其囊括经济正义、政治正义、(狭义)社会正义、文化正义和生态正义的广义社会正义论,它强调个体、社会和自然之间的和谐统一。
张全胜袁祖社
关键词:城邦正义社会正义
论马克思对资产阶级正义论的批判及其当代价值被引量:2
2013年
马克思围绕"自由"、"平等"和"所有权",从哲学内部对自由主义正义论、从政治经济学内部对古典经济学正义论进行了批判和归谬。通过对这两种资产阶级正义论的批判,马克思把他的批判矛头最终指向了私有制。研究马克思对资产阶级正义论的批判具有三个方面的理论和实践意义。
张全胜
关键词:私有制
共1页<1>
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