李沛
- 作品数：7 被引量：9H指数：2
- 供职机构：浙江师范大学外语学院更多>>
- 发文基金：福建省社会科学规划项目国家留学基金更多>>
- 相关领域：文学农业科学轻工技术与工程哲学宗教更多>>
- 以二语习得理论构建听力课堂教师指导型教学模式的教学探索
- 2012年
- 本文的内容是基于本人主持的浙江师范大学第四期青年教改课题的实施成果。该课题的目标是以二语习得理论为基础,对既有的听力教学方法进行改革,探讨日语教师如何在听力课堂上有效指导学生学习,引导学生运用合适的方法进行听力练习,提高学生的日语听力能力。
- 李沛
- 关键词：二语习得听力语言输入语言输出
- 关于「なる」的“非变化”用法
- 2009年
- 在日语中,「なる」一词具有多种意义。它常用于表示变化,但也有"非变化"用法。"非变化"的「なる」在内容方面与判断句是一致的,但从功能方面来看,它比判断句具有更加丰富的内涵,体现出了说话人对听话人状况的理解、体谅和客气的态度。
- 李沛陶魏青
- 关键词：语气
- 以自我为中心的英雄——读《奔跑啊! 梅洛思》有感被引量：2
- 2008年
- 对太宰治的短篇小说《奔跑啊!梅洛思》("走れメロス")中的主人公梅洛思的作为持肯定态度的读者是大多数的,但笔者欲以文中实例颠覆这一观点,重塑梅洛思的自我中心主义形象。
- 李沛
- 关键词：诚信自我中心主义
- 关于中日两国诗歌起源阶段爱情诗的比较研究
- 2010年
- 中国古代诗歌起于《诗经》,日本古代诗歌源于上古歌谣。《诗经》中的爱情诗与日本上古歌谣中的恋歌都源于古代人们现实生活的要求。在这一背景下,诞生了很多或热情奔放、或真挚感人的作品。但是,由于两国先民们的生活环境与文化背景不同,两国的诗歌在起源阶段还是有很多不同之处的。
- 李沛陶魏青
- 关键词：国风恋歌歌会礼教
- 论建礼门院右京大夫的佛教思想被引量：1
- 2017年
- 从平安时代末期向镰仓时代过渡的十二世纪末,是日本历史上佛教极度兴盛的时期。本文要考察的即是在这一历史背景下,建礼门院右京大夫的佛教思想。本文以《建礼门院右京大夫集》为考察对象,在一一分析了文本中与佛教相关的内容后,阐明了佛教对于右京大夫在恋人资盛身故前后的不同意义,并进而探究了右京大夫执着于现世的表现及其原因,分析了《建礼门院右京大夫集》之于右京大夫的意义。
- 李沛
- 关键词：佛教
- 论日本上代文学的“言灵”观被引量：6
- 2013年
- 古代日本人认为山川草木、海洋陆地等世界万物中皆有神灵存在,连语言中也蕴藏着灵魂和神力,这种神奇的力量能够给人类降福或降灾,被称为「言霊(ことだま)」。这种"言灵"信仰促使人们一方面积极使用语言以发挥"言灵"的作用,另一方面慎用甚至避用语言,以避免灾祸。在上代文学中,体现或宣扬"言灵"信仰的例子不胜枚举,这是上代文学的特征之一。研究这种文学现象,有助于理解"言灵"信仰对古代日本人生活及思想产生的影响。
- 李沛
- 关键词：咒术教化
- 浅析中国六朝艳诗对日本平安朝恋歌的影响
- 2010年
- 日本平安时代,是日本皇室和知识阶层自觉地渴望获得中国文化的第一个高潮时期。以天皇为首的权利阶级对中国文化实行了积极的全方位开放政策,承载着中华文明的众多典籍源源不断地涌入日本。面对浩瀚的典籍,日本文人并没有手足无措,他们经过冷静而认真的鉴别,在实践中逐步确立了符合自己的审美情趣和实际需要的学习、模拟对象。在这样的背景下,平安朝恋歌一面积极接受着中国六朝艳诗的新鲜刺激,一面保持着自古以来的固有传统,在创新与继承中不断前行。
- 李沛
- 关键词：社交闺怨
