王义
- 作品数：3 被引量：3H指数：1
- 供职机构：四川大学道教与宗教文化研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
- 重建与超越:新世纪儒教问题的诉求被引量：2
- 2015年
- 儒教分为广义儒教和狭义儒教。广义的儒教是指在新世纪有关以儒家的一些基本观念为信仰的传播活动,包括现代宗教意义上的"儒教"、读经运动、儒家的宪政运动以及全球文明对话等问题。而狭义的儒教是指儒家宗教(confusicion religion),它与基督教、佛教、伊斯兰教具有同等的性质,其演化形式还有国教和公民宗教。在此处主要讨论的是狭义的儒教,即儒家宗教或建制化的儒教。在新世纪,儒教问题主要表现在:第一,在理论上,儒教是否具有超越和神圣的维度;第二,儒教是否能对现代性的问题有所回应;第三,在实践上,儒教应该如何重建。当考察了有代表性的重建模式后,我们发现其受基督教的影响较大,这就将现代性局限于"西方的现代性",理解有所偏狭,因此,我们应当寻求一种更高的视域——当代视域。
- 王义黄玉顺
- 关键词：当代视域
- 熊十力易学思想研究:体用不二的乾坤翕辟被引量：1
- 2014年
- 熊十力哲学"归本大易"。这既有时代赋予的意义,也是体用不二哲学的必然选择。其易学思想在其整个思想体系中其起着支撑、架构的作用:在"体用不二"易学本体论的统率下,展开"乾元性海"的易学心性论、"乾坤心物"的易学宇宙论、"翕辟成变"的易学方法论。可以看出,易学成为熊十力向现代哲学转向的通道。但这样的转向仍预设了某种"现代性"的前提,而这就淹没了其"体用不二哲学"的灵动性。因此,我们要寻求一种当代的视域。
- 王义
- 关键词：熊十力体用不二易学哲学当代视域
- 20世纪初期知识分子在1949年的抉择与遭遇
- 2014年
- 20世纪初期的知识分子经过多年的分化,按所秉持的理念,逐渐演化出三大类知识分子:保守主义知识分子、自由主义知识分子和马克思主义知识分子。除了马克思主义知识分子外,其他两类知识分子在1949年都面临着一个艰难的抉择,这个抉择影响了他们自己的生命轨迹,也暗中波及着中国现代的政治和文化。
- 王义
- 关键词：知识分子保守主义自由主义
