娥满
- 作品数：21 被引量：35H指数：3
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- 少数民族美学何以可能?
- 2014年
- "少数民族美学"在中国美学界长期被忽视,这既有其自身的原因,也有中国美学界西方美学与中国古典美学二分天下格局的制约。事实上,少数民族美学可以从理论形态的美学思想和事实形态的美学事象两方面,赋予中国美学——一个多民族国家的美学——应有的鲜明的内在丰富性、本土特质和多元智慧。
- 娥满
- 关键词：美学少数民族学科审美文化
- 从宗教解释迈向文化解释:曼荼罗图符的多重解读被引量：1
- 2019年
- 曼荼罗是佛教密宗的一个重要图符。多年来,它被赋予不同层面和论域的解释。这些解释要么冲突,要么雷同,要么缺乏合理的对话,以至于曼荼罗被包裹在历史与解释的层层迷雾中。在解释曼荼罗的过程中,文化研究背景下新兴起来的解释不得不面对先在已久的宗教解释。经过对曼荼罗图符的概念梳理及金刚、莲花意义的再解释,本文揭示了曼荼罗隐藏的原始文化内涵及与之相关联的文化语境,并以此为例说明在宗教图符的宗教解释与文化解释之间进行对话的必要,以及从前者向后者转换的可能性。
- 娥满李立
- 关键词：文化解释曼荼罗
- 学者在场与遗产制造被引量：2
- 2010年
- 我们试图探讨的是学者在非物质文化遗产运动中的位置与作用。具体而言,涉及以下三方面的1.被忽视的学者在场;2.遗产学者的角色与功能;3.学者的诉求;学者的在场会在不同层面对遗产的存在与制造构成深刻影响。在此意义上,我们把学者称为遗产的"第五个主体"。
- 娥满
- 关键词：非物质文化遗产在场
- 独白,还是对话?——民族志叙述声音分析被引量：1
- 2009年
- 传统民族志将作者视为当地文化的代言人,民族志作者拥有绝对的话语权,因而叙述声音呈现出独白的特点。事实上,合作与对话是田野中存在的现实。一方面,人们寄希望于"对话性文本"的写作来克服民族志作者的独白对于田野对话的遮蔽。另一方面,民族志作者又不能放弃话语的最终编排权,"对话性文本"同样要由作者来确定最终的呈现方式。就此而言,完全不受作者独白制约的对话只是革新者的乌托邦梦想。
- 娥满
- 关键词：独白民族志叙述声音
- 从意象诗和具象诗看中西诗学的差异被引量：3
- 2002年
- 西方模仿中国古诗而创的意象诗派和他们在二十世纪自创的具象诗都把画而感摆在首位,而忽视了形象背后的韵味:而中国传统古诗和模仿西方具象诗所作的现代诗把画面“言外之意”摆在首位。
- 娥满徐冰霏
- 关键词：意象意象诗具象诗
- 迷信抑或文化——非物质文化遗产的价值判定被引量：5
- 2012年
- 以是否迷信为标准来评判中国文化显得不合时宜,但涉及鬼神、驱邪、风水等民间信仰、仪式的非物质文化遗产还是会被放到迷信的定义中加以评定。与迷信标准类似的,是文化价值判断的进步/落后、精华/糟粕二元论。非物质文化遗产概念给"风水"这样的遗产一个"申遗"的现身机会,它成为非物质文化遗产的"试金石"。凭借这样的案例,我们得以探测非物质文化遗产这个概念的普适度,并且发现处于转型期的中国文化生态、日常生活是如何纠缠于我们本以为早已消失的认识论和意识形态之争,这些深层次的问题尚需严肃对待和仔细梳理。
- 娥满李立
- 关键词：迷信文化非物质文化遗产
- 时间与空间:科学民族志的叙述学分析被引量：5
- 2008年
- 从叙述时间的四个关键概念——停顿、频率、时序、共时性,叙述空间的三个层次——自然空间、社会文化空间和文本空间入手,探讨中国科学民族志叙述时空的特点,以发现其异于西方民族志和后现代实验民族志的独特价值。
- 娥满
- 《钢琴教师》中的性与权力被引量：3
- 2005年
- 耶利内克的《钢琴教师》一书具有强烈的女性主义倾向。以性为主题,作品表达了对父权社会的反抗。性,作为折射社会权力结构的一面镜子,被提升到政治、文化的高度。同时,作为潜话语隐藏在叙事中的,依然是女性追寻平等而真实的爱情这一传统主题。
- 娥满
- 关键词：权力女性主义《钢琴教师》耶利内克小说文学评论
- 取法自然:纳西东巴文美学风格分析被引量：1
- 2014年
- 东巴文承载了纳西族古老的美学传统,其文化精神契合于中国传统美学的意境体悟和生命意识。纳西先民以"林泉之心"直接观照自然,继而创造出具有和造化自然一样性质的审美意象,亦即所谓的"同自然之妙有";同时把任自然的生活形态与精神境界都铸化在这种文字之中,体现了纳西东巴文与自然的亲密关系,而取法自然正是东巴文以主体之心体悟自然生命的结果,也是其最重要的美学风格。
- 王树勋娥满
- 关键词：美学风格
- 经典民族志有什么样的“叙述者”?——《一个中国村庄:山东台头》的例子被引量：1
- 2008年
- 以《一个中国村庄:山东台头》为例分析经典民族志的叙述者,可以发现:在可感知度方面,它是"内隐叙述者",它的声音往往隐藏在文本中,不易被察觉;在叙述的参与程度上,它是处在事件之外的"异质性叙述者";在内容的知情程度方面,它往往是无所不在,无所不知,有能力知道并说出一切事实的"全知叙述者";在叙述可靠性上,它对事件所做的描述、评论总是被读者视为是对真实的权威表述。
- 娥满李立
- 关键词：叙述者内隐可靠性
