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王慧慧

作品数:10 被引量:25H指数:3
供职机构:敦煌研究院更多>>
发文基金:敦煌研究院院级科研课题国家社会科学基金甘肃省社科规划项目更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 10篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇文物
  • 1篇敦煌文物
  • 1篇敦煌文献
  • 1篇敦煌艺术
  • 1篇学术价值
  • 1篇学术史
  • 1篇遗稿
  • 1篇艺术
  • 1篇入藏
  • 1篇时间考
  • 1篇史实
  • 1篇太子
  • 1篇图录
  • 1篇图像
  • 1篇千佛洞
  • 1篇庄严
  • 1篇西北艺术文物...
  • 1篇洗浴
  • 1篇六字真言
  • 1篇莫高窟第61...

机构

  • 10篇敦煌研究院

作者

  • 10篇王慧慧
  • 1篇刘永增
  • 1篇梁旭澍

传媒

  • 8篇敦煌研究
  • 1篇故宫博物院院...
  • 1篇西夏学

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
莫高窟第464窟被盗史实及被盗壁画的学术价值--莫高窟第464窟研究之一被引量:6
2020年
莫高窟第464窟是一个重要的西夏洞窟,壁画内容丰富,窟内发现了大量文物。窟内文物已流散各地,而壁画也被人切割多处,伤痕累累。本文利用近现代资料阐述了第464窟被盗的历史,并结合20世纪初伯希和奥登堡年拍摄的照片,对被盗壁画的内容与价值进行了讨论。
王慧慧
关键词:被盗
《敦煌千佛洞千相塔记》《敦煌千佛山皇庆寺缘簿》录文及相关问题被引量:3
2014年
千相塔(千像塔)为1910年王道士修建的一座集存残破佛像的泥塔,1951年拆除。塔前立有《敦煌千佛洞千相塔记》碑,碑文为清末著名地方官廷栋(1866—1918)所撰,石碑现藏敦煌研究院。碑文未见完整刊布。本文对该碑文进行移录并对千相塔的来龙去脉进行考察,对敦煌学史研究有一定裨益。
王慧慧梁旭澍萧巍张海博
敦煌莫高窟皇庆寺碑原址考——兼谈皇庆寺与莫高窟第61窟、94窟之关系被引量:3
2018年
1819年徐松游历莫高窟,在所著《西域水道记》卷三中记载"岩之文殊洞外有元皇庆寺碑"。此碑今存敦煌研究院陈列中心,碑名《重修皇庆寺记》,立碑时间为元至正十一年(1351)。莫高窟第61窟所塑主尊为文殊菩萨,后壁通壁绘五台山图,故又名文殊堂。许多学者依此认为"文殊洞"即为第61窟,进而推断甬道壁画为元代重绘。本文考察相关资料,认为徐松所载之"文殊洞"乃今之第94窟,皇庆寺碑至迟到清代还立于该窟内,直到1944年国立敦煌艺术研究所成立时才搬离此窟,因此徐松所记的"岩之文殊洞外有元皇庆寺碑"不能作为探讨第61窟甬道壁画年代和风格的依据。同时,根据此碑所在的位置,本文对皇庆寺寺址的有关问题也进行了探讨。
王慧慧刘永增
敦煌研究院新入藏李浴敦煌遗稿的内容及其价值被引量:1
2018年
李浴先生1944—1946年供职于国立敦煌艺术研究所,在职期间他对石窟进行过系统调查研究,撰写了《莫高窟艺术志》《敦煌石窟内容之考察》《安西榆林窟》《天水麦积山石窟》等多份调查报告。2015年9月,李浴先生后人向敦煌研究院捐赠部分先生收藏的有关敦煌的未出版的文献资料及个人著述。这些资料对于研究敦煌学学术史及敦煌研究院院史具有一定的历史价值和学术价值。
王慧慧冯志国
关键词:遗稿
佛传中的洗浴太子:从经文到图像的转变被引量:7
2014年
浴佛节为纪念释迦诞生而设,是佛教的一个重要节日。摩耶夫人怀胎十月,于四月初八(一说二月初八)在一处花园里生下了释迦,多数佛经记载当时还有两条龙从空中口吐温水、凉水,为他洗浴,是为"二龙灌顶"。二龙灌顶图流行于藏传佛教和西域地区。只有一部佛经记载是九龙灌顶,但中国佛教却流传九龙灌顶之说,早在北魏时期九龙灌顶在当时已经得到普遍认同,佛教造像中频见九龙灌顶图像,佛教文献中也有记载。本文对二龙灌顶、九龙灌顶的佛经记载和图像流传进行了分析,提出从经文的二龙灌顶到图像的九龙灌顶的转变是佛教中国化的一个绝好例证。
王慧慧
关键词:佛传
“莫高精神”与敦煌文物事业历程被引量:1
2021年
"莫高精神"是敦煌石窟保护、研究、弘扬事业发展壮大的精神源泉和持久动力。从学术史的角度梳理"莫高精神"形成发展的历程,深入挖掘研究"莫高精神"的丰富内涵和时代价值,具有重要理论意义和实践价值。本文以敦煌研究院发展历程为线索,系统阐释了"莫高精神"产生发展的过程及其在不同时期的精神内涵。
廖士俊王慧慧杨雪梅
莫高窟第464窟《大乘庄严宝王经变》考释——莫高窟第464窟研究之三被引量:1
2021年
莫高窟第464窟后室壁画的观音现身,一般认为是按照《观音普门品》绘制。本文通过分析此窟观音现身的特殊性,认为作为主流观点的"观音普门品说"及其立论依据存在的若干疑问,提出了壁画应该是依据《大乘庄严宝王经》绘制的新观点。据此推断壁画中的"上师"人物像应为"阿苏啰",诸多头戴冠饰、身穿圆领长袍的形象应为"日天""月天"等诸天神。结合整个洞窟的营建思想及《大乘庄严宝王经》在敦煌地区的流传,进而认为后室壁画表现的是大乘庄严宝王经变。大乘庄严宝王经变的确定,填补了这一经文壁画的空白,增加了敦煌经变画的种类,对拓宽敦煌图像的研究范围及研究方法有一定的意义。
王慧慧
关键词:六字真言
从P.3364《某寺面油破历》看民俗佛教的一些特点——民俗佛教认识之二被引量:1
2013年
P.3364《某寺面油破历》残卷是敦煌一所寺院开运四年(947)七月十一日至十六日间的面、油支出记录,包含了佛教活动、饮食文化等丰富的内容。本文从民俗佛教的角度考察这份残卷,指出残卷具有民俗佛教的基本特征,是研究民俗佛教的重要资料。
王慧慧
关键词:敦煌文献P
《敦煌艺术画库》的概况及学术史价值
2015年
《敦煌艺术画库》丛书是敦煌文物研究所1957—1959年出版的第一套分类画册,计划出版13册,实际出版了12册,共有壁画和塑像图版270余幅,各册序言文字合计约5万字,图文并茂地介绍了敦煌石窟艺术,代表了当时敦煌文物研究所的学术水平。本文旨在对这套丛书的出版背景、内容和价值等进行考察。
王慧慧
关键词:图录学术史
“西北艺术文物考察团”在敦煌考察时间考被引量:3
2017年
西北艺术文物考察团成立于1940年6月,解散于1944年12月。1942年6月至1943年5月间,该团在敦煌进行石窟内容调查、壁画临摹、照片拍摄、购买文物等活动。本文主要考证考察团至敦煌的时间、在此考察的成员及其活动,纠正一些回忆录、口述历史的错误。
王慧慧
关键词:西北艺术文物考察团
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