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田娅

作品数:2 被引量:0H指数:0
供职机构:西南民族大学更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 1篇道观
  • 1篇道通为一
  • 1篇正义
  • 1篇正义观
  • 1篇人性
  • 1篇天人合一
  • 1篇庄子
  • 1篇民主
  • 1篇金岳霖
  • 1篇柏拉图
  • 1篇柏拉图正义观

机构

  • 2篇西南民族大学
  • 1篇安徽财经大学
  • 1篇成都市实验小...

作者

  • 2篇田娅
  • 1篇王华胜
  • 1篇段善君
  • 1篇邓长春

传媒

  • 2篇中共成都市委...

年份

  • 2篇2005
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
柏拉图正义观的人性根源与冲突
2005年
正义是人类社会所追求的一个永恒的主题,但对什么是正义,虽然每个人都试图回答它,却没有一个完整的回答。柏拉图的正义观是其人治的伦理基础,它与现代法治社会所要求的正义存在着巨大的差异。柏拉图的正义观是建立在其人性观基础之上的,在他看来人性存在着等级上的差异,这种人性等级上的差异必然要求与之相适应的等级制度。这又使得柏拉图的正义观与现代的民主、平等与自由观点存在着严重的冲突。
王华胜田娅邓长春
关键词:正义人性民主
金岳霖与庄子的“以道观之”
2005年
西方人是在人类中心的人生哲学指导下,带着一种强烈征服自然的愿望,而且在某些方面也确实取得了引人注目的辉煌成就。但是这种辉煌成就却反过来统治,压抑着人性,劳动被异化,人也被异化,整个人类文明也因此而处在危险的边缘。金岳霖强烈的反对人类中心主义、自我中心主义,而向往和追求“天地与我并生,万物与我为一”的“天人合一”观。金岳霖不从人类中心观、自我中心观来观察和处理各种哲学问题,而是从超越形而上的“道”的高度来审视一切。“以道观之”具有一定的反人类中心主义及自我中心主义思想,在现代建立和谐社会背景下对这种思想的研究具有重要意义。
段善君田娅
关键词:天人合一道通为一
共1页<1>
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