邹宇灵
- 作品数：5 被引量：10H指数：2
- 供职机构：云南民族大学艺术学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金国家教育部“985工程”更多>>
- 相关领域：社会学经济管理历史地理艺术更多>>
- 历史记忆与社会实践——以湘西腊尔山高地苗族社会与国家机构的文化互动为例
- 2015年
- 民间传说由民众口头创作和传播,描述涉及国家、民族的重要的历史人物或历史事件、解释地方风物或习俗。苗族东部方言社区里流传的"九月初九"节日传说文本呈现族群想象与"帝国"之间的联系,过去的形象和有关过去的回忆性知识,是在节日仪式的"杀鸭子"操演中传送和保持。因此,在当代社会语境下民众所言说的"北京正王"和社群的关系也与传说如出一辙。尽管社会成员具有一个共同记忆,但是现在的体验使政府机构表征的国家与由历史记忆产生的想象的国家之间存在矛盾,地方社会基于对过去形象的记忆与地方政府通过民族文化事项互动,实现现存社会秩序的合法化。
- 邹宇灵
- 关键词：民间传说国家认同文化互动苗族
- 作为文化表征的仪式艺术与文化再生产——以两个场域中的湘西苗族绺巾舞蹈为例被引量：3
- 2016年
- 文化表征理论认为,我们使用各种表征符号建构意义,并且透过社会实践、权力关系使意义随着社会发展而促成文化再生产。湘西苗族社群整合自我表征与他者想象的文化符号,对仪式艺术绺巾舞蹈进行文化再生产,呈现了文化市场中文化表述的权力关系。随着新的舞蹈形态与传统仪式,舞蹈成为并存的社会实践,它们通过地方文本与现代化社会语境阐释,为其创造的艺术形态在社群文化秩序中获取了合法席位。
- 邹宇灵
- 关键词：文化表征文化再生产
- 仪式艺术的文化边界与技艺传承——广西贺街镇瑶族还盘王愿个案被引量：5
- 2018年
- 文化边界的人类学研究呈现文化交融与区隔。在全球化语境下,族群的社会文化边界在政治、经济、文化、社会的互动中趋于融合,广西贺街镇瑶族与其他族群在社会交往与经济交易中淡化族群文化符号,交流交融。但是由于利益目的驱使,族群文化的某些方面会出现排他性,文化边界也随之清晰。贺街镇瑶族过山瑶支系在神圣性空间为了获得神灵庇佑,通过仪式艺术符号区分自我与他者的文化边界,使仪式功能得以实现。传统信仰仪式中文化边界的存在,促进了瑶族艺术技艺在文化主体中的传承。
- 邹宇灵
- 关键词：文化边界文化交融
- 卡特里娜飓风灾后重建规划中的新自由主义、时空观与情感被引量：1
- 2017年
- 在卡特里娜飓风之后,新奥尔良地方政府官员倡议把社区重建规划作为一项共同管理的项目,提倡所有居民可以成为城市重建规划的创作者,而规划专家则定位为辅助性的专业人士,其主要角色是起草文书以及呈现专业规划。然而,在实际实施过程中,第四区之中心地带的社区重建规划方案及其实施方式却并未实现这一目标,都市规划专家与社区居民间在观念上有着不同见解,也导致了一些重建的问题。本文借用人类学关于时间、空间及情感的社会再生产理论,对新奥尔良灾后重建中的新自由主义及其后果进行了批评性分析,同时也为协调都市规划设想与社区居民情感提供了有益视角。
- 罗伯特·巴罗斯邹宇灵汤芸
- 关键词：灾后重建新自由主义新奥尔良
- 中华民族共同体建构中归难侨的实践--基于云南河口县的田野调查被引量：1
- 2020年
- 中华民族共同体的建构是新时代民族问题研究的重点,学界的大部分研究集中在内涵、特征、理论来源、实践路径等理论研究。部分聚焦实践研究的学者,大多探讨国内各民族间的中华民族共同体建构。文章的研究对象是中越边境地区的归难侨,运用参与观察法与访谈法搜集云南河口县归难侨安置社区的资料,以归难侨回归中国后的生活为考察重点,探讨经历跨国移民的归难侨是如何成为中国公民,且与其他群体相互交融,一步一步在日常生活中实践中华民族共同体的建构。
- 邹宇灵
