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曹亚鹏

作品数:2 被引量:1H指数:1
供职机构:安徽大学哲学系更多>>
发文基金:安徽省社科规划项目更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学

主题

  • 1篇电子媒介
  • 1篇审美
  • 1篇审美特征
  • 1篇文本
  • 1篇文化
  • 1篇文学
  • 1篇媒介
  • 1篇陌生化
  • 1篇卡西尔
  • 1篇交互性
  • 1篇《人论》
  • 1篇超文本文学

机构

  • 2篇安徽大学

作者

  • 2篇韩清玉
  • 2篇曹亚鹏

传媒

  • 2篇河北民族师范...

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2015
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
论超文本文学的审美特征
2015年
超文本文学作为一种新的文学类型呈现为三大审美特征:交互性的主体参与、多层次的叙事结构和"陌生化"的审美效果。由于网络这一电子媒介的参与,使得读者在阅读过程中的参与度更高,与文本的互动也更多;因为是网络生成文学,那文本的叙事结构也随着电子媒介的介入而变得更加复杂,随读者鼠标点击各种链接的不同,从而形成的叙事结构的层次也就变得不同;不管是由于链接产生的特殊的叙事方式还是特殊的网络语言,都使得"陌生化"成为网络文学十分显著的审美特征。
韩清玉曹亚鹏
关键词:交互性电子媒介陌生化
人还是文化?——对卡西尔《人论》中心论点的推究被引量:1
2016年
《人论》一书旨在论人,作者卡西尔却花大量篇幅探讨人类文化,这种看似本末倒置的做法使得进一步推究《人论》的中心论点,彻底厘清人与文化的关系变得尤为重要。认识自我是人类哲学的终极命题,卡西尔的《人论》是回答"人是什么?"这一问题的伟大尝试;人类最突出的特征是劳作,人类通过劳作创造出种种文化形式,文化是认识人的重要途径;人类的文化形式其实是符号形式,符号是沟通人和文化的桥梁。卡西尔在《人论》中探讨的人是文化的人,也是符号的人。人、文化、符号是三位一体的有机整体。
曹亚鹏韩清玉
关键词:文化
共1页<1>
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