杨爱华
- 作品数：3 被引量：0H指数：0
- 供职机构：燕山大学文法学院更多>>
- 发文基金：河北省社会科学发展研究课题更多>>
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- 试探墨子的节葬思想
- 2011年
- 由于墨家的有些思想与封建统治者的利益相违背，墨家的地位最终被儒家取代，墨子的节葬主张也没有得到统治者的青睐，中国两千多年的“厚葬”思想根深蒂固。农村普遍实行的丧葬习俗都与节葬思想相悖。文章结合已有的背景知识，对这一现象进行了分析，并提出了一些建议。
- 杨爱华蒋金金
- 关键词：墨子节葬农村农民
- 关于逻辑教育的一点思考
- 2011年
- 逻辑教育是逻辑学回馈社会的最重要方式，也是逻辑学关心社会的最重要体现，只有能关心社会的逻辑学才能获得社会的支持，也只有能关心社会的逻辑学才能获得自身发展的根本动力。逻辑学的发展离不开逻辑教育，我国历史上逻辑学发展的每一次黄金期的到来都得益于逻辑教育的蓬勃开展。刘培育教授在总结20世纪末逻辑学研究存在的问题时就曾指出“我国逻辑界对社会‘关怀’不够”，而这正是中国逻辑学的低谷时期。
- 蒋金金杨爱华
- 关键词：逻辑教育逻辑学中国逻辑学
- 孔子与柏拉图德治思想比较
- 2018年
- 孔子与柏拉图都处于奴隶制衰落时期,为建构理想的社会秩序,他们都提出了以德治国的治国之道。首先,孔子的"以德配天"与柏拉图的"建国神话"都是在为德治的必要性提供论证;在人性善恶问题上他们观点相异,不过都承认可以通过德治使人向善。其次,他们分别将"仁""善"视为德治的核心,前者是对亲亲爱爱的人际关系的阐释,后者是超越了现存秩序的最高理念。最后,他们将德治的实现寄托于德才兼备之人,就其本质而言就是贤人政治,孔子的"圣人"是理想道德人格的化身,柏拉图的"哲学王"却掌握着超高的治国智慧。正是这些相似却又不同的政治智慧使得德治在东西方历史上有着不一样的历史地位和影响力。
- 李龙海杨爱华
- 关键词：孔子柏拉图德治
