王继英
- 作品数：12 被引量：10H指数：2
- 供职机构：贵州民族大学文学院更多>>
- 相关领域：文学社会学经济管理文化科学更多>>
- 从《南园纪事》看仡佬族清代的文学创作被引量：1
- 2007年
- 《南园纪事》是清时贵州务川县民间自发编的地方志手稿,里面选载有大量仡佬族文人创作的文学作品,为我们研究仡佬族文学发展史提供了宝贵资料。本文以《南园纪事》选载的仡佬族文学作品为资料,探讨仡佬族文人在清代的文学创作情况。
- 王继英
- 关键词：仡佬族文学创作
- 民间文学的层积性研究
- 2015年
- 在民间文学中有一种类似于地层中的历史积压现象,我们把这种现象称之为民间文学的层积性。它是民间文学作品在发展的过程中,人们不断地依据不同历史时期的文化现象去改变其内容时,各个历史时期的文化现象作为一种历史印迹在民间文学作品中累积而成的。探讨民间文学作品中这种层积性,不仅有助于了解各民间文学作品产生和形成的时间,同时还有助于揭示各民间文学作品在产生和发展的过程中与历史的关系,是一种有效认识民间文学历史价值的方法。
- 王继英
- 关键词：民间文学
- 论侗族两个不同社交地点及其情歌之间的差异被引量：2
- 2009年
- 侗族分为南北两大方言区。由于历史原因,这两大方言区存在着明显的文化差异,侗族南北青年男女社交地点的不同就是其差异之一。而侗族两个不同社交地点的形成以至于带来侗族南北情歌的变化。
- 王继英
- 关键词：侗族
- 吴勉神奇传说的形成被引量：1
- 2009年
- 吴勉是明代侗族农民起义军的首领,经过数百年来的口碑传说,吴勉被描述成了一个非常神奇的人物。本文主要以吴勉的传说为资料,试图探讨吴勉神奇传说形成的原因。
- 王继英
- 从仡佬族傩戏看我国古代戏剧的产生被引量：1
- 2010年
- 傩戏是古代戏剧的"活化石",通过对傩戏的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展的过程。该文主要采用的是仡佬族傩戏资料,虽然它不一定能够代表所有的傩戏,但至少是傩戏中非常重要的组成部分,通过对它的研究,可以揭示我国古代戏剧产生和发展之一斑。
- 王继英
- 关键词：古代戏剧
- 论侗族建房仪式与仪式歌被引量：3
- 2007年
- 侗族在建房过程中要举行两大仪式:其一是新房落成庆典;二是开财门仪式。过去由于人们对这两大仪式的文化涵义理解不够,所以对产生于两大仪式中的仪式歌未予以重视。为帮助人们理解侗族两大建房仪式与仪式歌的关系,本文将从分析侗族两大建房仪式的文化涵义入手,以揭示其内在的联系。
- 王继英
- 关键词：文化涵义
- 申尚贤:仡佬族现实主义小说的先驱被引量：1
- 2011年
- 仡佬族现实主义小说的先驱———申尚贤用生动丰富的民间语言为我们描述了一幅幅富有黔北特色的生活画面,以其独特的艺术呈现,积极地促进了仡佬族文学创作的发展,也为研究民国时期贵州的社会现实提供了宝贵的资料。
- 王继英
- 关键词：仡佬族小说现实主义
- 唐宋元明时期侗族情歌试探
- 2007年
- 侗族情歌是侗族精神文化的重要组成部分,但是侗族情歌是怎么产生的,最初产生的侗族情歌都是些什么内容,至今仍无法去作具体的探讨。为了使人们对侗族情歌的来龙去脉有一个极大的了解,本文不妨对这一问题作出尝试性的探讨。
- 王继英
- 关键词：侗族情歌
- 历史的重组:侗族创世史诗研究
- 2012年
- 创世史诗是我国各族人民从历史上传承下来的长篇叙事诗,里面包含有很多重要的历史事实,但是这些历史事实都不是以本来的面目出现的,而是古代人在用它们来解释人类的起源时,已被重组过,所以我们要用这些历史事实来研究各民族的历史时,一定要进行认真的鉴别。该文主要以侗族创世史诗《人类的来源》为例,着重探讨里面历史事实的重组情况。
- 王继英
- 关键词：创世史诗历史事实
- 论民间文学中“魔怪”之起源
- 2014年
- "魔怪"是民间文学中经常出现的恶神形象。关于它的来历,过去有一种比较普遍的看法,就是人类以社会生活为基础去人格化有害自然力而出现的。其实人们哪里知道,它除此之外,还有一个更深层的社会原因,那就是它来源于古代部落战争时的图腾崇拜。文章主要以民间文学为资料,探讨这一形象的来历。
- 王继英
- 关键词：民间文学来历
