周秀华
- 作品数：5 被引量：2H指数：1
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- 浅析《圣殿》中的男性与女性被引量：1
- 2006年
- 福克纳在《圣殿》故事的创作中,对男性人物进行了阉割,让他们或软弱,或势利,或冷酷无情,对女性人物则或赋予坚强、忍耐、忠贞的美德,或给予她们男权社会中男人所特有的控制力量,这与故事中描写的男性形成了强烈对比。虽然他对女主角谭波儿的“恶”进行了细致的描写,但是从女性反抗男权社会,争取变客体为主体地位的角度出发,发现谭波儿的“恶”在很大程度上是她生活在父系符号系统中受到压制的结果。同时福克纳对谭波儿的描写也无不透漏着同情。
- 周秀华
- 关键词：《圣殿》阉割女性男权社会
- 历地解释学视角下的“再神话”——以汤婷婷的《女勇士》和《中国佬》为例被引量：1
- 2011年
- 雷蒙·潘尼卡提出用历地解释学来达到跨文化理解,通过在他文化中寻得"形式相似的等价物",从而实现文化间的交流。基于一种跨文化理解和沟通的渴求,汤婷婷拆解性地再现了中国神话传奇和民间故事,通过"去神话",终而达到"再神话",并表达了一种文化非同源但同构的理想。
- 康兆春周秀华
- 关键词：神话
- 失败的社会化——乔·克里斯默斯的悲剧
- 2006年
- 文章运用社会心理学的概念,从社会化的角度入手对福克纳《八月之光》中的人物克里斯默斯的幼年经历进行了剖析,发现主人公孤僻的性格和对于身份认证的混乱在很大程度上是由于其幼年时期失败的社会化所造成的。爱的缺失、信任的泯灭、归属感的缺乏等对一个人的毁灭程度远比种族歧视更为严重。
- 周秀华
- 关键词：《八月之光》社会化可预测性自由意志
- 主体的困境与救赎——《织工马南传》中的主体建构
- 2014年
- 运用拉康的主体构建理论对乔治·艾略特的小说《织工马南传》中马南的生命轨迹进行剖析。从他对宗教的迷狂,到物化成织虫的"物性"存在,再到最后"人性"的回归,探讨了主体在不同阶段是如何对自我进行认识和定义的,揭示了主体概念背后,想像关系中的虚幻镜像和象征关系中的象征语言是如何操纵着主体的命运的。
- 周秀华
- 关键词：《织工马南传》镜像他者欲望
- 基于CDIO理念的翻转教学模式下英语能力提升因子研究
- 2024年
- 本研究基于CDIO理念的翻转教学模式实践,分析了学生听说读写译能力在新教学模式下的提升因子的有效性。通过结合专家访谈和调研,提出了各项能力提升因子有效性的假设,并通过发放问卷调查来检验这些假设,进行定量评价,并提出相关建议以改善未来的学习和教学。
- 康兆春周秀华
- 关键词：CDIO大学英语英语能力
