韩永安
- 作品数：5 被引量：4H指数：1
- 供职机构：湖南科技大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律更多>>
- 试论湖湘文化与中共革命文化的关系
- 中国传统文化与中国共产党自身文化的相互影响是显而易见的。湖湘文化以其民为邦本、自强不息、以天下为己任等特质感染着湖湘人,融入中共革命文化之中。同时,由于毛泽东、刘少奇、彭德怀、蔡和森等一批湖湘人、中共党员作为湖湘文化与中...
- 刘小波韩永安
- 关键词：湖湘文化中国共产党革命文化
- 文献传递
- 墨子分配正义思想探析被引量：2
- 2012年
- 通过对墨子"尚贤""尚同""节葬"等主要思想的分析,认为墨子有分配正义思想,即以人的自然本性为出发点的朴素的物质平均主义和机会平等主义。虽然不能与现代意义的分配正义同日而语,但其对目前社会仍有借鉴意义。
- 韩永安
- 关键词：墨子分配正义
- 论墨子义利观的理论基础
- 2013年
- 墨子反对儒家的存义去利观点,主张义利并举。认为天下所有利益必须符合公义,即他所讲的"仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也"。儒家义利观是建立在极端的个人道德基础上,要求人必须以诉求高尚道德为准则,而墨子的义利观是建立在天志本体论、明鬼经验论和自然人性论的基础上。2种不同的理论基础形成了截然不同的义利观。
- 韩永安郑博刘小波
- 关键词：墨子义利观公义
- 论建国初期增产节约社会风尚的形成被引量：1
- 2012年
- 新中国初期,为彻底扭转严峻的经济困难形势,中国共产党带领全国人民通过思想教育、群众运动、学习先进和加强自身建设,使增产节约的社会风尚蔚然成风,实现了国民经济的根本性好转。探讨这一时期增产节约之风的形成途径,对我们建设"节约型社会"有重要意义。
- 郑博韩永安
- 关键词：建国初期增产节约社会风尚
- 墨子“义”“利”考辨被引量：1
- 2013年
- 先秦思想家好谈利与义的关系,以此来阐述自身在利益与道德之间的站位。儒家以存义去利的观点来追求自身道德价值,墨子则主张义利并举,认为义利合一不可分。义在墨子那里是指具有像圣人一样崇高的德行、品性和能使整个社会公平、正义的公义、大义、道义;利在墨子那里主要指大利、公利、天下之利。
- 韩永安刘小波郑博
- 关键词：墨子公义公利
