何文海
- 作品数：8 被引量：12H指数：2
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- 伍精华对制订和确立《彝文规范方案》的贡献述略
- 2018年
- 制订和确立《彝文规范方案》是我国民族语文工作中的一项重大工程。文章结合1950年后四川彝区从实验新彝文,到向汉语文"直接过渡"的背景,梳理了从收集、整理老彝文,到最终确立规范彝文"合法"地位的过程;同时分析总结了长期从事民族工作的伍精华同志在《彝文规范方案》从酝酿到获得批准的过程中所作的贡献。
- 何文海袁晓文
- 关键词：彝文
- “民族识别”的分类学术与公共知识建构——斯坦福大学墨磊宁(Thomas S.Mullaney)博士专访被引量：6
- 2008年
- 墨磊宁博士在访谈中从自己对语言的持久和专业兴趣出发,回顾了他对中国20世纪50年代民族识别的文献研究和田野考察过程。他认为,对西南民族的探索应超越单一民族的研究模式,走向民族史和民族学学科史相结合的研究方向;对中国民族识别工程的认识也应具有历史的深度,在认识50年代苏联民族定义影响的同时,需进一步扩大到对20世纪初期西方的西南语言分类体系继承的探讨,而且应分析民族分类如何被自然化、成为公共常识的过程。
- 刘琪舒瑜张思思何文海墨磊宁(Thomas S．Mullaney)(答)
- 关键词：民族识别苏联模式公共知识
- 四川民族地区的邪教传播与防范对策研究被引量：1
- 2016年
- 邪教具有反社会、反人类、反科学、反道德的性质,是人类社会健康发展的天敌。邪教在民族地区的传播,对民族地区的社会和谐稳定与各民族群众的身心健康造成极大危害。结合田野调查和文献资料,梳理分析了近年来各类邪教组织在四川民族地区的传播概况、传播路径及其危害,并对当前四川民族地区的反邪教工作提出了具体的对策建议。
- 何文海
- 关键词：民族地区邪教
- 凉山美姑九口乡经济社会变迁与现状调查
- 何文海
- 文化遗产空间的整体性——对德格印经院文化遗产保护实践的调查被引量：1
- 2014年
- 闻名海内外的德格印经院拥有非常丰富的文化遗产,但是现有的研究中,鲜见从文化遗产保护的视角对其进行的论述。本文把德格印经院与更庆寺、原德格土司新官寨等原有历史空间的组成部分结合起来,并将它们置于文化遗产保护的当代语境中进行考察,以期对其当前的文化遗产保护工作带来有益的启示。
- 何文海
- 关键词：文化遗产德格印经院
- 彝族音乐概念及分类规则研究——以彝语北部方言区为例被引量：2
- 2018年
- 彝族有独特的音乐概念及认知。文章借助民族音乐学理论,从"当地人的视角"出发,以彝族本土的观念梳理彝族音乐概念,理清音乐、声乐及器乐的概念及相关术语,并尝试从生命周期和时空场域的角度揭示彝族音乐分类规则。
- 俄木木果何文海俄木沙马
- 关键词：彝族音乐概念
- 从“毕摩文”到“文化遗产”——1949年以来凉山传统彝文的变革被引量：1
- 2018年
- 结合我国少数民族文字创制与改革、现代化建设、国家对传统的回归,以及凉山彝族社会文化变迁等因素,梳理凉山传统彝文从彝族传统社会内部由少数人掌握的"毕摩文"到成为"无名有实"的"文化遗产"的起伏过程。认为在文字对于族群的文化认同日益重要的当下社会,彝族精英和普通民众将传统彝文视为民族的优秀传统和族群认同的重要内容的意识并非历来如此,而是在1949年后,特别是在1980年后彝文及其所处时代的复杂变革中,在各种力量的相互交织与共同作用下逐渐被强调与被强化。
- 何文海蒋建华
- 关键词：凉山彝族文化遗产
- 四川藏区与彝区精准脱贫两个样本的调查分析被引量：1
- 2017年
- 文章借助历史视角与比较方法,对四川藏区与彝区两个精准脱贫"样本"的生计变迁、人口增长、民俗支出、脱贫路径等方面的调查分析表明,主动因时因地调整生计方式实现经济收入的"开源",积极引导生育秩序、民俗支出等社会文化实践,及时解决存在的问题,确保经济支出的"节流",是当前民族地区脱贫致富与可持续发展不可或缺的两个层面。
- 何文海
- 关键词：藏区
