秦国杨
- 作品数：14 被引量：22H指数：2
- 供职机构：内江师范学院更多>>
- 发文基金：四川省教育厅青年基金四川省教育厅科学研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学政治法律哲学宗教自然科学总论更多>>
- 《论语·为政》篇的政治学意蕴被引量：2
- 2010年
- 《论语》各篇虽看似散乱,实则各具集中篇旨。《为政》篇的主旨在于"为政",集中论述了孔子的政治思想。第一、二章点明为政之主旨,即是通过"无邪"之心施政,而达于"无为"的为政境界。第三章,指出孔子政治观之依归在于"礼"。第四章,回顾自己学于礼、立于礼、行于礼、教于礼,最后达于无"礼"之处而有"礼"的儒家"无为"境界之经历。其余诸章,分论孔子政治观之孝治根本以及为政中的君臣之道。
- 秦国杨
- 文字学模式还是符号学模式——对《易经》卦画的一种解释
- 2009年
- 《易经》的阴阳卦画纳入文字学解释模式下,将面临难以解决的困惑;将其纳入结构主义符号学解释模式下,结合符号学语言与言语、所指与能指、组合段与系统、直接意指与含蓄意指等进行考察,相对于文字学模式而言,符号学模式更符合《周易》哲学系统。
- 秦国杨
- 关键词：《易经》阴阳观念文字学符号学
- 《周易·大象》中的修省进德与经纶治世思想及其形上根据被引量：1
- 2011年
- 《周易·大象》体现了儒家内圣外王的理想。既有"修省进德"亦有"经纶治世"的表述。《大象》的思维方式,继承了思孟学派"尽性知天"的思想进路,尤其是子思的思想,以《易经》为材质,着重阐释了"明天道以弘人道"的思想。而天道的抽象形而上根据又是由意象的"形"和具象的形而下的"器"所奠基的。
- 秦国杨
- 关键词：形而上形而下
- 新媒体时代沂蒙红色文化的传播被引量：14
- 2017年
- 红色文化是在革命战争年代留下的精神瑰宝，沂蒙红色文化是沂蒙山区人民无私奉献、忠于党、忠于国家的精神丰碑，是齐鲁文化重要又独特的组成部分。深入挖掘沂蒙红色文化的时代内涵，发扬红色文化的德育功能，对于维护党群关系、构建社会主人核心价值观体系、培养大学生正确的价值观有重要意义。
- 秦国杨邓小明
- 关键词：沂蒙山区新媒体时代价值观体系革命战争年代无私奉献齐鲁文化
- 让农村基层党组织更加坚强有力
- 2017年
- 随着现代化建设的推进,我国正从传统的农业社会逐步转变为工业社会和信息社会,而作为传统农业大国,我国的农村地区也发生着巨大变化。农村基层党组织作为指导和引领农村变革的主导者,其自身建设水平的提高对于推动我国农村发展具有重要意义。
- 秦国杨邓小明
- 关键词：农村基层党组织
- 抗击特大自然灾害及灾后重建实践彰显我党执政理念——以汶川特大地震的抗震救灾工作为例被引量：1
- 2013年
- 中国共产党的执政理念从简单的轮廓、个别的概念逐步发展形成系统而完整的概括,并且在涵义上不断完善和丰富,最终形成了以"以人为本、立党为公、执政为民"和"科学执政、民主执政、依法执政"及"实现科学发展、构建和谐社会"为核心内容的执政理念。在抗震救灾和恢复重建的实践过程中,我党执政理念的三个层面均得到充分的展示,从而推进了抗震救灾和恢复重建的各项工作的顺利完成。
- 费文晓秦国杨周正发
- 关键词：执政理念抗震救灾
- 析党的“为民”思想的发展创新被引量：1
- 2015年
- "为民"思想是党的群众路线的思想基础,在不同的时期,有不同的表述。毛泽东提出"全心全意为人民服务",邓小平倡导"共同富裕",江泽民主张"代表人民利益",胡锦涛坚持"以人为本",习近平指出"依靠人民实现中国梦"。虽然,党的历代领导在"为民"问题上的提法不同,但核心内容就是通过发展生产力、最大限度地满足人民群众物质和文化需求,实现最广大人民群众的根本利益,从根本上解决人民群众的基本生存、发展和权益,最大限度地调动广大人民群众的积极性,参加到中国特色社会主义建设之中,实现振兴中华、民族复兴的中国梦。
- 秦国杨钟建明
- 关键词：群众路线中国梦
- 论五大发展理念对地方院校转型发展的启示被引量：1
- 2017年
- 在高等教育改革的大背景下,地方院校要实现转型发展必须要以"五大发展理念"为引领,编制好实施好学校"十三五"事业发展规划。要分析把握地方院校具体实际,更加突出内涵发展,把质量提升作为核心任务;更加突出特色发展,充分彰显地方院校各自的特色和优势;更加突出创新发展,用开放促改革,以创新促发展;更加突出共享发展,实现学校与师生员工的共同发展,奋力推进地方院校转型发展。
- 秦国杨张志远
- 关键词：地方院校
- 高校廉政文化建设存在的问题与对策研究——以内江师范学院为例
- 2011年
- 高校如何又好又快地推进廉政文化建设，是一个需要不断探索、思考和实践的问题。文章通过对调查问卷的统计分析，探讨高校在廉政文化建设工作中存在的主要问题，并结合内江师范学院实际情况，提出高校建设廉政文化的对策和建议，即加强与完善廉政文化制度与机制建设；坚持廉政文化建设工作服从和服务于学校的中心工作；扩大廉政文化宣传阵地；分层次教育，对不同对象采用不同的教育方式。
- 董九元程贤骏周莉童军许超潘昭亮秦国杨
- 儒家政治哲学视阈中的“正己”与“正人”
- 2011年
- "正己"即是"修己"、"修、养"自身,"正人"即是"亲民"、"安人"、"安百姓"。"正己"和"正人"虽然可以看作两种截然不同的实践,但是在理论上是可以统一的,而且在具体的实践过程中,它们又可以看作一个过程的两个方面,但是无论是在理论上还是在实践中"正己"相对于"正人"都具有优先地位。
- 秦国杨
- 关键词：政治学
