冯娟
- 作品数：6 被引量：3H指数：1
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- “异类妻子型”民间童话中的箭跺式人物探析
- 2016年
- "异类妻子"型故事中的人物形象都呈现出"箭垛式"的特点:男主人公普遍为社会地位卑下的"灰小子",女主人公则多为具有法力的"仙女"或"精怪",还有破坏男女主人公爱情的恶势力,如天帝、国王等第三方权势人物。"灰小子"——恶势力——"异类妻子"便构成了"异类妻子型"民间童话的人物架设和由此展开的故事情结。这些"箭垛式"人物形象的塑造实际上是中国古代底层劳动人民的社会生活的文化心理的隐喻,具有符号性的特征。
- 冯娟
- 关键词：民间童话恶势力
- 《封神演义》与《荷马史诗》中的女性群像被引量：2
- 2008年
- 《封神演义》与《荷马史诗》(包括《伊利亚特》和《奥德修记》)是风格迥异的作品,然而它们也存在着很多相似之处。其中,作品中对女性都有不同侧面的描写,体现的都是女性在人类社会早期男性话语架构下的地位,即:以男权为中心的社会背景下,女性既由于原始的性别魅力为男性所敬畏;同时又由于女性社会地位的低下而导致的附属性和奴性。事实上,通过三部作品中对女性群像描写的分析比较,揭示出的是东西方早期社会对女性的相似的价值观和民族审美意识。
- 冯娟
- 关键词：封神演义荷马史诗男性话语附属性民族审美意识
- 拉康语境中的《红与黑》
- 2017年
- 《红与黑》是司汤达的一部现实主义小说。全书围绕男主人公于连与几个女人的欲望纠结展开了叙事。从拉康的精神分析理论对《红与黑》中的欲望主体进行剖析,发现于连在"看"与"被看"中完成了主体的自我建构,同时也借"父亲之名"完成了从想象界到象征界的转换。
- 冯娟
- 关键词：《红与黑》欲望主体
- 漫谈中国古代“异类妻子”童话中的“箭垛式”人物被引量：1
- 2017年
- 中国民间童话故事中有一个有趣的母题:人与异类的异类婚母题形态。其中,"异类妻子"型故事,无论数量还是内容都更加丰富。这类故事中的人物形象都呈现出"箭垛式"的特点:男主人公普遍为社会地位卑下的"灰小子",女主人公则多为具有法力的"仙女"或"精怪",还有破坏男女主人公爱情的恶势力,如天帝、国王等第三方权势人物。"灰小子"——恶势力——"异类妻子"构成了"异类妻子"型民间童话的人物架设和故事情节。这些"箭垛式"人物形象的塑造实际上是中国古代底层劳动人民社会生活的隐喻,具有符号性的特征。
- 冯娟
- 关键词：恶势力
- 论《奇异的插曲》中人物主体的侵凌性
- 2009年
- 《奇异的插曲》是美国戏剧家尤金.奥尼尔写于1927年并第三次获得普利策奖的一部现实主义戏剧。该剧是美国有史以来最长的戏剧,情节复杂,人物角色极具张力,特别是贯穿于其中的人物的自恋、侵凌性体现了法国精神学派哲学家拉康的自我分裂的主体结构,体现了人物复杂的精神心理路程。
- 冯娟
- 关键词：《奇异的插曲》尤金.奥尼尔自恋自我分裂
- 性别伦理视域下“仙女救夫”的女性审美
- 2017年
- 中国古代爱情童话故事中有许多"仙女"式的角色,如《董永与织女》里的织女、《白水素女》里的白水素女、《牛郎织女》里的织女、《龙女招亲》里的龙女等。她们凭借自身的贤惠和超能力帮助人间的丈夫走出困境,蕴含着中国传统的女性美德,符合中国传统性别观中女主内的伦理角色定位,体现了宗主男权社会下传统的性别审美取向:在传统的男权审美中,女性是被观赏和享用的物体,只有具备温良柔淑、谦卑顺从、自我牺牲等美好品德的"女性气质"的女性才是被社会认可的理想女性。
- 冯娟
- 关键词：仙女理想女性
