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卫晨

作品数:3 被引量:1H指数:1
供职机构:四川大学文学与新闻学院更多>>
相关领域:文学艺术更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇菩提
  • 2篇传奇
  • 1篇信仰
  • 1篇儒释
  • 1篇俗化
  • 1篇闲情
  • 1篇结构论
  • 1篇济公
  • 1篇《闲情偶寄》

机构

  • 3篇四川大学

作者

  • 3篇卫晨
  • 2篇丁淑梅

传媒

  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇文化艺术研究
  • 1篇吉林艺术学院...

年份

  • 3篇2016
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
晚明传奇中的儒释之辨与信仰俗化——以张大复《醉菩提传奇》为例
2016年
伴随着中国封建社会成长的儒释道三教,可以说是古代文化的三大思想支柱。经历漫长的发展和论争,明清时期"三教合流"逐渐成为一种社会潮流。不同宗教间的相互吸收、补充,起到了维护封建统治,维系社会人际的作用,也造就了明清之际民族信仰的多元性。以张大复《醉菩提传奇》为代表的文学作品,对宗教的态度也是辨证、宽容的,是社会思潮的产物,同时也反映了时代风尚。
卫晨丁淑梅
《醉菩提》对济公故事的传奇化书写被引量:1
2016年
明清之际戏曲家张大复的传奇《醉菩提》,在《钱塘湖隐济颠禅师语录》的基础上,对济公故事进行了传奇化的改编;在保留案头阅读趣味性的同时,凸显了文体越界带来的场上搬弄特质;从折子排场与关目衔接,牵引人物的变化与声口对转等层面考察《醉菩提》的传奇结构与人物关系设置,及其背后所蕴含的以戏说禅、禅意俗化的意涵,有助于我们进一步认识宗教故事戏曲化、世俗化的过程及其艺术价值。
卫晨丁淑梅
关键词:济公
《闲情偶寄》中的“结构论”
2016年
李渔在《闲情偶寄·词曲部》中专辟一章来论述结构,阐释了"结构论"的内涵及戏曲结构的安排方式、组织原则。"结构论"的产生与当时剧坛淡化音律、雅俗兼收的背景密不可分,更是对前代有关结构的论述总结、升华的产物。李渔"结构论"的提出,拔擢了结构的地位,有助于更为准确地把握戏曲这一文体的文学特性。
卫晨
关键词:《闲情偶寄》
共1页<1>
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