- 《瓯北诗话》中的白居易论
- 2015年
- 《瓯北诗话》是赵翼晚年的诗论名著,主要是对李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗人的诗歌创作进行系统地评析。其中,对白居易的评析颇为详尽,主要涉及白居易的生平、思想及政治造化;诗歌的题材、体裁、寓意、真伪辨析、艺术风格、艺术传承;白居易与其他诗人的比较研究等方面,颇具高见灼识。
- 成尧
- 关键词：《瓯北诗话》白居易
- 不说破:中国古代诗歌的评鉴原则
- 2014年
- "不说破"原是禅宗禅悟佛法的一种阐释和表达方式,指阐释的话语不与被阐释的佛法内容发生直接的关系,采用旁敲侧击的方式使参禅者顿悟佛法。它是参禅悟道和评诗鉴文的完美结合,在中国古代诗学的赏评和阐释领域产生了深远的影响。其本质更是对生命自由之"水月镜花"式审美境界的肯定与张扬。
- 成尧
- 关键词：禅宗
- 刘熙载与王国维词体论的比较研究
- 2015年
- 根据《艺概·词概》与《人间词话》的比较研究,可以看出刘熙载与王国维在词体论上的异同点:皆推尊词体,然论述方式有别,刘熙载采用的是追根溯源法,而王国维则从"一代有一代之文学"观出发;辨词之"雅郑",然王国维明确提出"词之雅郑,在神不在貌"的观点;词史上,关于某些重要词人的评论皆如出一辙,然王国维尊五代词,刘熙载则以"元好问集两宋之大成"。
- 成尧
- 关键词：刘熙载
- 《文心雕龙·比兴》之“比兴”观当代研究综述被引量：1
- 2014年
- 《比兴》是《文心雕龙》第三十六篇,是刘勰首开先河地以专篇形式论述古代诗文的创作方法,是刘勰文学创作理论的重要组成部分。对于《文心雕龙·比兴》之"比兴"观的理解关系到对刘勰整体文艺理论思想的全面的认识。20世纪以来,对于《比兴》篇之"比兴"观的研究,总体说来,主要包含了"比兴"的本源考证、"比兴"的理论内涵界定、"比兴"的特征辨析、"比兴"概念的成因探讨、"比兴"与其他因素的关系辩证、"比兴"的价值地位考察等几个方面。对这些研究进行梳理与分析,不仅对未来学界的研究有所帮助,同时对中西诗学理论的交流大有裨益。
- 成尧
- 关键词：《文心雕龙》比兴
