李强华
- 作品数：4 被引量：4H指数：1
- 供职机构：上海水产大学人文学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 西方“民主制行政”的发生机理及其对中国的启示
- 西方“民主制行政”的发生根源于20世纪60、70年代西方自由主义民主建制的合法性危机而导致的共和主义直接民主成分在代议制框架下的增长与扩张。中国应以此为鉴,以扩大和深化直接参与来增强合法性,在组织、精神和环境方面予以保障...
- 孔凡宏陈向阳李强华
- 关键词：民主制行政自由主义民主合法性
- 批判与超越:康有为人性论思想新解被引量：3
- 2007年
- 在中国近代哲学发展中,人性论问题依然是重要的哲学命题之一。由于中国近代思想变革的原由,人性观念也获得了新的时代意义。康有为在对儒家人性论进行了批判吸收的基础上,从人性本于自然、何为人性、人性平等与学的关系、人性与历史发展的关系等方面进行了深入探讨,从而超越了传统的人性论思想。其人性论不能片面的界定为自然人性论,而是自然人性论和道德人性论的统一。
- 李强华
- 关键词：人性论自然属性社会属性
- 中国近代“人”的观念变革——以康有为“以元解人”为例
- 2008年
- 伴随西方人道主义价值观的引入,近代思想家逐步走出传统的人伦道德的世界重新对"人"加以界定和把握,实现了近代"人"的观念的变革。康有为通过"以气显元"、"以物显元"和"以仁显元"三个维度的理论展开,最终在"以元解人"的思想高度上为近代人的自由、平等、博爱的价值原则奠定了形而上之据,在传统儒学与近代西方价值观的相互融合中实现了近代人道观对传统人道观的超越,彰显了近代中国人的观念变革自身演进的内在动因和内在生成的思想资源。
- 李强华
- 中国近代价值观的嬗变——以康有为“平等”观念为视角的考察被引量：1
- 2007年
- 在中国传统儒释道思想体系里,平等观念多是从形而上层面界定的。在面临近代"中国向何处去"的时代主题下,中国近代思想家的平等观超越了传统从形而上寻找依据的层面,进入到从形而下探求达到平等的可能性,赋予了平等原则变革社会的实践品格。作为近代启蒙思想家,康有为分别从"为何平等"、"如何平等"、"向何平等"三个维度对平等观念作了深入探讨,融合了中国传统平等观的形上思维与近代西方的平等价值观,使平等观念获得新的时代内涵和实践价值。
- 李强华
- 关键词：价值观
