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赵燕林

作品数:11 被引量:32H指数:4
供职机构:敦煌研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理艺术哲学宗教自然科学总论更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 9篇历史地理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇帝王
  • 3篇藻井
  • 2篇宇宙
  • 2篇宇宙模型
  • 2篇月神
  • 2篇唐代
  • 2篇天圆地方
  • 2篇西魏
  • 2篇莲荷
  • 2篇冕服
  • 2篇服制
  • 2篇北斗
  • 1篇断代
  • 1篇断代方法
  • 1篇药师
  • 1篇营建
  • 1篇释义
  • 1篇题录
  • 1篇图像
  • 1篇七佛

机构

  • 11篇敦煌研究院
  • 1篇北京大学
  • 1篇牛津大学
  • 1篇山东财经大学

作者

  • 11篇赵燕林
  • 1篇赵晓星
  • 1篇张小刚
  • 1篇苏伯民
  • 1篇王建军
  • 1篇杨善龙
  • 1篇郭青林
  • 1篇马兆民

传媒

  • 4篇敦煌研究
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇敦煌学辑刊
  • 1篇艺术探索
  • 1篇丝绸之路研究...
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇艺术设计研究
  • 1篇中国美术研究

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 3篇2017
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
莫高窟第220窟维摩诘经变帝王像研究被引量:4
2018年
莫高窟初唐第220窟维摩诘经变中的帝王图像是敦煌壁画的代表性作品之一,它对研究中国古代帝王冕服制度及人物画史具有重要的价值。本文将此帝王像与传为唐阎立本的《历代帝王图》相关帝王形象进行对比研究,并参照《周礼》等相关文献记述对该帝王像进行新的解读。
赵燕林
关键词:冕服
佛教石窟断代方法新进展:如何基于贝叶斯模型(OxCal)和考古信息提高碳十四测年精度被引量:4
2018年
分布于丝绸之路上的大小佛教石窟为研究佛教的传播以及中西文化交流史提供了丰富的资料,然而这些石窟的修建时间在学术界还存在一些争议,要更好地发掘这些石窟背后的发展脉络和价值,就必须建立一套高精度的年代序列。本文以敦煌莫高窟为例,将石窟纪年铭文、考古相对年代与大量高精度碳十四数据结合,利用贝叶斯算法,不仅将敦煌莫高窟早期三窟(第268/272/275)的始建年代进一步精确,还更加全面地展现单个石窟(敦煌莫高窟第285窟)的开凿营建史(生命历程)。这一研究方法和思路可以进一步拓展至河西走廊或整个丝绸之路上的石窟群,由此建立的年代序列不仅对研究佛教在中国的传播和发展有重要意义,还可以为探索丝绸之路上其他文化交流提供参考。
郭青林卢春刘睿良赵燕林王建军张小刚凤飞理查德·斯达夫马克波·拉德杨善龙苏伯民
关键词:贝叶斯算法佛教研究
莫高窟第194窟维摩诘经变中的帝王图像及其服制
2022年
莫高窟第194窟维摩诘经变中的帝王像是研究安史之乱前夕中原帝王舆服制度的形象史料,通过对这一帝王像及其服制的研究,可以深入了解肃、代、德宗三朝面对政局混乱的局面,试图通过“宗周”“追行古制”以及对《周礼》服制的复古,消除政权更迭带来的不利影响,稳固政权的相关历史。同时这一图像所显示出来的服制方面的深刻变化,在一定程度上佐证了在吐蕃包围广大河西地区的同时,作为唐“飞地”的敦煌依然与长安保持紧密关系的史实。
赵燕林
莫高窟“三兔藻井”图像释义被引量:3
2017年
在敦煌莫高窟的16个洞窟的藻井位置中都绘制有"三兔共耳"图案,此图案最早出现于隋代,最晚消失于晚唐。长时间以来,学界对其来源和蕴意颇有争论。经过研究可以看出,"三兔藻井"图像与中国传统文化中的莲荷崇拜、北斗、月神以及佛教信仰有直接关系。
赵燕林
关键词:北斗月神莲荷
敦煌唐代维摩诘经变中的珥貂大臣被引量:3
2021年
在莫高窟初唐第220窟和第332、335窟维摩诘经变文殊菩萨一侧的随同中原帝王问疾的队伍中,有一身或二身平巾帻上珥貂的侍臣,其紧随帝王之后或为前导,位置显赫。对比新、旧《唐书》等文献资料来看,第220窟右侧珥貂大臣应为贞观元年复置的“散骑常侍”;第332、335窟二身左侧珥貂大臣应为贞观十六年后设置的“左散骑常侍”。这一人物身份的识别对于我们准确认识唐代职官服制形式,以及敦煌壁画所蕴含的历史价值等方面都具有重要意义。
赵燕林
莫高窟三兔藻井图像来源考被引量:4
2017年
敦煌莫高窟有16个洞窟的藻井位置绘制了"三兔共耳"图案。此图案最早出现于隋代,最晚消失于晚唐。三兔藻井图像与北朝洞窟中的藻井图案(如覆莲藻井、星象图案等)之间存在诸多形式上和内涵上的联系,它与中国传统文化中的莲荷崇拜、北斗、月神,以及佛教信仰等有着直接关系。
赵燕林
关键词:北斗月神莲荷
西魏黄帝信仰及其形象——莫高窟西魏第249窟西披图像新解被引量:2
2020年
莫高窟第249窟是西魏时期典型的覆斗顶殿堂式洞窟。1该窟窟顶由藻井和东、南、西、北四个披面构成,藻井延续了北凉以来斗四藻井的建筑形式,井心图案依然以传统"三圆三方"宇宙模型的形式呈现,以此传达出"天圆地方"的传统思想。2最为独特的是该窟四披壁画,内容和风格都异于开凿于此前的北凉、北魏洞窟。从内容及形式方面观察,该窟的中心为西壁和西披。
赵燕林
关键词:天圆地方西魏宇宙模型北魏藻井
莫高窟第365窟七佛榜题录释被引量:3
2020年
敦煌文书P.4640《大蕃沙州释门教授和尚洪修功德碑》记载吐蕃占领时期高僧洪曾在莫高窟"开七佛药师之堂",一般认为即今莫高窟第365窟。此窟西壁设佛坛,上塑禅定七佛,浮塑背屏,七佛右肩后的背屏上各存一方榜题,文字存大部,可知为"过去七佛"相关内容,主要出自元魏菩提流支译《佛说佛名经》。本文认为第365窟七佛塑像为初建时原作,榜题系宋代重修此窟时题写,其内容与初建时期所表现的药师七佛信仰完全不同,是研究宋代过去七佛信仰的重要资料。
赵燕林赵晓星
西魏《大方等陀罗尼经》的流行与莫高窟第249窟的营建被引量:2
2017年
本文通过对莫高窟第249窟窟顶四披内容的比较研究,认为该窟表现的是《大方等陀罗尼经》的相关内容,而且这一内容与北朝敦煌地区流行《大方等陀罗尼经》有关。
马兆民赵燕林
莫高窟唐代《维摩诘经变》中的帝王像及其冕服研究被引量:3
2020年
在莫高窟23铺唐代新样《维摩诘经变》中,共存有较好的18铺帝王像,这些帝王像冕服服制、人物形象因时代而不同。对比《周礼》等相关文献资料可以看出,这些帝王像大多依据唐代各个阶段的冕服制度绘制而成,而且与敦煌本土的历史变迁密切相关,更是研究有唐一代舆服制度变迁及人物画艺术的珍贵形象史料。
赵燕林
关键词:冕服服制
共2页<12>
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