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王博识

作品数:22 被引量:19H指数:3
供职机构:南京体育学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 4篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 5篇文化科学
  • 4篇政治法律
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇道教
  • 3篇哲学
  • 3篇生态
  • 3篇体育
  • 2篇道德
  • 2篇社会主义
  • 2篇视阈
  • 2篇体育产业
  • 2篇人格
  • 2篇主义
  • 2篇伦理
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇公务
  • 2篇公务员
  • 2篇佛教
  • 2篇奥运
  • 1篇大学生运动
  • 1篇大学生运动员
  • 1篇道德角度
  • 1篇道德行为

机构

  • 10篇南京体育学院
  • 5篇上海财经大学
  • 3篇南京大学
  • 2篇山东理工大学
  • 1篇辽宁大学

作者

  • 19篇王博识
  • 2篇陈红兵
  • 1篇葛翠柏

传媒

  • 2篇管子学刊
  • 1篇中国宗教
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇统计与决策
  • 1篇社会科学家
  • 1篇现代哲学
  • 1篇南亚研究
  • 1篇冰雪运动
  • 1篇贵州体育科技
  • 1篇南京林业大学...
  • 1篇职业技术
  • 1篇辽宁省社会主...

年份

  • 1篇2022
  • 3篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2016
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 4篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2005
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
管子社会整合思想与积极构建和谐社会被引量:1
2008年
管子作为中国古代著名的思想家和政治家,在春秋战国时期就提出以"富国安人"为核心目的的治国理念,这个理念分别把"贫富有度"的经济思想、"攘外安内"的政治思想和"崇礼重德"的文化思想进行了系统化的整合。随着中国经济改革的深化,我们今天也面临着贫富分化、地区不平衡以及德治与法治关系等一系列问题。笔者认为,管子的经济、政治和文化的整合思想已经具有现代社会整合思想的端倪,对解决当今中国构建"和谐社会"具有十分重要的启发意义。
王博识
关键词:社会整合和谐社会
马克思主义中国化视域下的儒家社会主义研究被引量:3
2011年
儒家社会主义是以孔子的"大同"为社会理想模式,主张实现天下为公、实现社会和谐公正,实现人类平等发展问题的意识形态。自从儒家社会主义被提出以后,一直为历代思想家和人民群众所重视,在两千多年的中国封建社会产生了久远的影响。在当代,有学者将儒家社会主义误读为有中国特色的社会主义,就此正确认识马克思主义哲学与儒家社会主义理论的关系、对梳理马克思主义中国化过程中马克思主义哲学与儒学的关系有很大裨益;儒家社会与科学社会主义在所有制问题、生产力问题、实现社会理想问题上有本质的区别;不过儒家社会主义在马克思主义中国化过程中可以起到学术价值和精神价值方面的积极功用。
王博识
公务员人格培训内容建设与方法创新
公务员人格培训对于公务员整体素质的提高,促进全民公共利益的实现具有重要意义。公务员人格培训主要包括道德伦理理念培训、责任意识培训和个体德性培训三方面;公务员人格培训要求转变传统课堂灌输的教学方式,探讨有利于调动学员学习热...
王博识
关键词:公务员
文献传递
道教哲学对建设生态奥运理念的积极功用
<正>研究目的:奥林匹克运动会带来了丰富的文化生活和巨大的经济利益,有助于提升我国的城市形象。而其中也必然伴随着一些问题,如资源利用的浪费问题、交通问题、环境保护问题、人口问题等。因此,倡导"生态奥运匹克运动"、以节约、...
王博识
文献传递
马克思主义哲学与中国传统文化关系研究
本文依照以往研究者的理论成果为参考,以马克思主义哲学与中国传统文化关系为中心,对马克思主义哲学和中国传统文化的关系发展进程进行了详细的论述和梳理。 论文由引言、正文和结语组成。引言介绍了本研究命题的由来、对本研...
王博识
关键词:中国传统文化马克思主义哲学《矛盾论》中国特色社会主义理论
道教生态理念与绿色奥运
2008年
道教以自然为本,以生态道德为主线,它不仅重视“人际伦理”研究,也重视“生态伦理”的探索。在处理人与自然关系问题上,既考虑人类的价值与利益,也顾及自然环境的保护与利用,使两者协调发展。1.“好生恶杀”的生态伦理观念道教不仅重视人的生命,也重视天地的自然存在。道教认为一切自然物,包括“木、草、壤、灰”,都与人一样有生命,应“念之如子、与己同存”地对待他们。
王博识
关键词:生态理念道教绿色奥运生态伦理生态道德
禅宗诗意栖居生存方式的生态意义被引量:1
2016年
禅宗诗意栖居的生存方式主要有以下三方面的体现:一是禅宗向往诗意栖居的生活方式。禅宗非常注重以幽静的山林作为修行入道的场所,从四祖道信开始,山居修行成为禅宗的主要生活方式。历代禅僧留下众多的山居诗,讴歌山居生活闲适的心态和生活方式。受禅宗文化影响,许多文人士大夫也向往乃至营造闲适的田园生活。二是阐发自然万物的自在解脱,以自然万物的自在解脱和内在生命力表达内在的精神境界。禅宗"无情说法"观念认为自然万物无时不在向人呈现真如,提醒学人从自然万物中领悟佛教真理。三是讴歌人与自然万物的和谐共生。禅宗关于人与自然和谐的观念主要是通过审美意境体现出来的,禅宗中人在追求心境超越的同时,也向往一种融入自然的生活方式。禅宗诗意栖居观念及生存方式是在吸收融合传统儒家、道家隐逸文化基础上形成的。禅宗诗意栖居观念与海德格尔思想相比较具有自身思想特质。禅宗诗意栖居的生存方式,有助于人们领悟自然万物的本真存在状态,以及人与自然万物的和谐共生,并在此基础上将人自身的精神追求与自然万物的自在解脱或内在价值的实现有机结合起来。
王博识陈红兵
关键词:禅宗诗意栖居生态文化审美意境
生态文明下的中国伦理决策转型被引量:1
2007年
一个科学决策将行为主体的价值要求作为其最终目标。从伦理道德角度,可以把主体的行为分为道德和不道德行为,而在道德与不道德行为发生之前,必然存在一个大多数人看不见的决策过程,先有不合伦理的决策过程而后有不合伦理的行为,这个过程就是伦理决策过程。随着主体的价值观念发生漂移,判断该决策是否符合道德行为的标准也在改变。在生态文明社会下,生态伦理成为判断主体行为是否道德的重要标准。
王博识
关键词:中国伦理生态文明不道德行为道德角度决策过程
《大学》管理思想的理论价值及其现代化功用被引量:4
2008年
《大学》中所反映的管理思想有很多内容涉及现代管理理论的诸多方面,研究《大学》的管理思想发现:《大学》的管理思想在理论建构方面存在一定的缺失,如精英定位、情大于法、主体自控差等。但是,《大学》的管理思想具有中国传统的独特性,其中关于《大学》成书时的多元化和当今世界相似、《大学》所提倡的整体和谐观可以成为构建当代管理理论的合理内容,对当代管理研究具有一定的借鉴意义。
王博识
关键词:管理思想
供给侧结构性改革视阈下的体育敬业观解读
通过文献资料、综合分析等研究方法对体育产业供给侧结构性改革后,国家对体育人才的需要变换为切入点,研究如何解决我国体育产业发展中存在的结构性矛盾。通过梳理,认为我国的体育产业从业人员在我国的体育敬业精神存在着过分仅仅强调传...
王博识
关键词:体育产业敬业精神
文献传递
共2页<12>
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