谢红
- 作品数：9 被引量：14H指数：2
- 供职机构：湘潭大学哲学与历史文化学院哲学系更多>>
- 发文基金：湖南省研究生科研创新项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 邓小平对毛泽东批评与自我批评理论的继承与修正
- 2016年
- 邓小平对毛泽东的批评与自我批评理论进行了修正性的继承与发展,主张在指导思想上,要坚持"有错必纠"原则;在实际操作上,要站在马克思主义的立场上实事求是地定性,不主张采取运动形式开展批评与自我批评;在制度规范上,强调建立民主监督机制。邓小平不仅敢于对毛泽东晚年的过失、错误开展批评,也敢于自觉地进行自我批评,使批评与自我批评无禁区、无盲点,发展了党的群众路线理论。
- 王向清谢红
- 关键词：毛泽东邓小平
- “克己复礼为仁”再诠释——兼论颜元对朱子的批判
- 2013年
- 对于儒家核心命题"克己复礼为仁"的阐释历来争议不断,解读它须从其提出的时代背景、伦理学与政治学角度以及组成要素字符本义、衍生义及该字符在历史上作为一个动态的、不断发展的演变义着手研究。经过上述分析得知:"克己复礼为仁"即能动地发挥自己践行礼的真精神回复到周礼(孔子损益后的周礼)就天下归仁了。朱熹对这一命题的阐释,旨在宣扬其学术思想及其道统地位。颜元在历经国破家亡等一系列打击后对朱子学进行了反思。
- 谢红
- 毛泽东的批评与自我批评理论及其现实价值被引量：9
- 2015年
- 毛泽东的批评与自我批评理论呈现为一个较长时期的逻辑展开过程,延安时期是这一过程的最重要环节。毛泽东批评与自我批评理论有四重根据:马克思主义基本原理的引导,中国传统文化的熏陶,中国共产党人根本宗旨的要求,克服党内因利益偏差导致的思想和作风不纯的需要。毛泽东的批评与自我批评理论展现了双重功能:孕育了党的批评与自我批评作风,催化了党密切联系群众作风的形成。毛泽东的批评与自我批评理论有重大的现实价值:批评与自我批评依然是解决党内思想斗争的重要手段,批评与自我批评是开展党的群众路线教育实践活动的关键和实质;批评与自我批评是中国共产党人坚持真理、修正错误,领导人民朝着正确方向前进的重要保证。
- 王向清谢红
- 关键词：毛泽东逻辑展开
- “习行”与“践履”——颜元对宋明理学空谈之风的反思被引量：1
- 2013年
- 颜元生活在中国社会由古代向近代转型的时期。随着明王朝的覆灭,理学内部的自我瓦解,商品经济的萌芽与西学的传入,颜元由起初的尊信陆王、迷恋程朱,最终走出了理学的藩篱。他对宋明理学进行了深刻的反思,进而构建了以"习行"与"践履"为核心的哲学体系,继往开来,自成一家。
- 王向清谢红
- 关键词：宋明理学践履
- 颜元对朱子“明天理,灭人欲”命题的反思
- 2013年
- 以天命之性至善、气质之性有恶的人性论为理论根据,朱熹提出了"明天理,灭人欲"的命题,主张理欲对立、以义制利、存公灭私、居敬穷理、克己去欲。颜元从理论根源处着手对其进行反思,得出理气相融、性善习恶的论断,主张以义为利、公私相存,提出践形尽性、习行致用的修养工夫。无论从理论还是实践上审视,颜元的理欲、善恶、义利、公私之辨以及修养工夫无疑比朱子的见解合理。
- 王向清谢红
- 关键词：义利公私
- 毛泽东的《实践论》和中国哲学史上的知行学说
- 中华文化源远流长,中国哲学在殷周之际就已开始发展,而'知'和'行'的关系问题的讨论始终贯穿着整个中国哲学。就二者的关系问题各时期的思想家们按照不同的方面对知行关系进行了阐述,如:知行的难易、先后、轻重、分合等。到了现代伟...
- 谢红
- 关键词：认识论毛泽东
- 文献传递
- 批评与自我批评的形上之维被引量：4
- 2017年
- 批评与自我批评不仅是一种德性的修养理论,更是一种哲学的方法论,其提出具有深厚的哲学意蕴:一是意见两重性的制约,二是认识非至上性的呼唤,三是主观能动性合理发挥的要求,四是理想人格培养的驱使。
- 王向清谢红
- 关键词：自我批评
- 毛泽东的《实践论》和中国哲学史上的知行学说
- 中华文化源远流长,中国哲学在殷周之际就已开始发展,而"知"和"行"的关系问题的讨论始终贯穿着整个中国哲学。就二者的关系问题各时期的思想家们按照不同的方面对知行关系进行了阐述,如:知行的难易、先后、轻重、分合等。到了现代伟...
- 谢红
- 关键词：认识论毛泽东
- 论颜元对朱子理学的反思
- 随着明王朝的覆灭，理学内部的自我瓦解，商品经济的萌芽以及自身苦痛的经历，颜元由起初的尊信陆王、迷恋程朱，最终走出理学的藩篱，成为明清之际反思思潮中的一员干将。他在对朱子理学的反思与批判中，建构了一套以“习行”为核心的哲学...
- 谢红
- 关键词：朱子理学人性论认识论
- 文献传递
