程宇静
- 作品数：20 被引量：32H指数：4
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- 相关领域：文学历史地理文化科学社会学更多>>
- 颍州欧阳修遗迹考论被引量：2
- 2017年
- 颍州欧阳修遗迹有聚星堂、会老堂、六一堂、欧阳文忠公祠和西湖书院,构成了颍州的文化符号。南宋以来,欧阳修遗迹逐渐衰落,主要原因是黄河南泛而导致颍州西湖湖域面积逐年缩小甚至消亡,对颍州古迹产生了不利影响。欧阳修遗迹是颍州名流荟萃、文化昌盛的象征,彰显了文人不随流俗、讲信守义的价值观念,体现了颍州重视教育的文化传统。
- 程宇静
- 关键词：遗迹衰落文化意义
- 庄子“时”的命题与庄子文化精神刍议
- 2008年
- 崔大华认为庄子思想中的“时”是造成人生困境的社会之限，庄子对于“时”的态度是承认、顺从。笔者进一步认为庄子的态度是对于“时”这一必然性深刻认识后精神上的超脱。对于“时”的策略是“与时俱化”。超脱和与时俱化是庄子文化精神的重要内容之一，对中国传统文化、后世作家作品都有深刻影响。
- 程宇静
- 关键词：超脱文化精神
- 论欧阳修遗迹的繁盛状况与文化意义被引量：2
- 2018年
- 欧阳修遗迹在古代文人遗迹中十分显著,相关修建、游览、雅集、题咏都颇为繁盛,文化意义亦十分丰厚。欧阳修遗迹彰显了"三不朽"的价值观念;具有贤守善政的象征意义;诠释了"物以人重""地以文传"的文化传播规律;蕴含着丰富的自然、社会、历史信息。作为地方文化遗产和资源,欧阳修遗迹延续了现代城市的文脉。
- 程宇静
- 关键词：遗迹繁盛文化意义
- 论“文宗”的内涵演变和文学史意义被引量：1
- 2012年
- "文宗"是一个尊称,也是一个十分值得关注的文学史现象。它是作家批评用语,文学史叙述与评价的术语。"文宗"有当代评价和异代评价之别,其文学史意义为:当代评价受社会学因素影响,本身就是一个文学史景观;异代评价,是历史的评价,是文学史认识过程。
- 程宇静
- 关键词：文宗文学史意义
- 正定隆兴寺三通宋碑相关问题考证被引量：1
- 2016年
- 正定隆兴寺内的三通宋碑——惠演碑、田锡碑和葛蘩碑,是研究隆兴寺大悲菩萨像及大悲阁的珍贵石刻文献。它们所承载的历史信息十分丰富,但也存在着错误及相互矛盾的地方。据三通宋代碑文及其它史料综合考证,惠演文并非作于"乾德元年",应在景年间,绍圣四年与葛蘩文同时刻于一通石碑上。大悲菩萨像及大悲阁在北宋的首次重修应在开宝年间,田锡文所说"乾德中"应是误记。
- 程宇静
- 《南滁会景编》版本考述被引量：3
- 2014年
- 《南滁会景编》是研究安徽滁州地区文学文化及其发展状貌的重要地方文献。其十四卷本所收大量诗文未见载于总集、别集、选集、诗话、笔记、类书、碑刻、地方志等文献,具有重要的辑佚价值。关于其十二卷本的刊刻时间,当代有多家目录书予以著录,却正误混淆。本文将指正其著录错误,梳理版本源流,并阐明十四卷本的文献价值。
- 程宇静
- 关键词：著录错误版本源流新史料
- 论《醉翁亭记》主题思想的建构、原因及影响被引量：7
- 2013年
- 《醉翁亭记》"与民同乐"主题思想的建构,经历了一个从提出、置疑、阐释,到被广泛认同的曲折历程。这一思想形成的原因涉及作品、作家、读者三个方面。如"太守与民共乐图"成了后世地方官吏为政一方的典范;"同乐亭"、"同乐园"等作为建筑名称被广泛使等用。
- 程宇静
- 关键词：《醉翁亭记》与民同乐
- 《名花谱》版本、作者及流传考
- 2019年
- 《名花谱》是清代较有影响的一部花卉文献,失收于王达所编《中国明清时期农书总目》。该书初版于康熙元年(1662),再版于康熙三十一年(1692)、康熙五十五年(1716),至迟于1698年传到日本。今日本国立国会图书馆所藏《名花谱》系日人抄本,保存了作者和编撰时间等信息,为我国诸版本所无。《名花谱》的编撰者为沈赋,杭州人。该书兼有类书、农书、本草书及文学读物等多重属性,实用是其最大特点。
- 程宇静
- 河北正定阳和楼的文化意义
- 2017年
- 阳和楼为正定地标性建筑。它由城门楼到报时楼、观景楼的嬗变折射了古代正定由军事重镇到畿辅重镇的演变历史。阳和楼见证了元代正定城市商品贸易的繁盛及杂剧的兴盛。它是乡民眼中的祥瑞之楼,文人骚客寄情抒怀之楼。
- 程宇静
- 关键词：文化意义
- 欧阳修“文宗”形象的构建与衍变
- 本论文包括引言和正文五章。
引言部分介绍了研究对象、研究价值、研究现状和研究方法。
第一章为“文宗”概念之分析。据笔者所见，“文”与“宗”结合为“文宗”一词，首次见于《后汉书·崔骃列传赞》，赞曰：“崔为文宗，...
- 程宇静
- 关键词：古代文学词史地位
- 文献传递
