陈丛兰
- 作品数：32 被引量：57H指数：3
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- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金西安工业大学校长基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理文化科学艺术更多>>
- 近30年来中国居住伦理研究述评被引量：2
- 2013年
- 中国的居住伦理研究主要从居住学的研究成果中得到体现。研究涉及居住建筑伦理、居住环境伦理和居住方式伦理三大领域。其中,居住建筑伦理研究立足传统与西学,反思建筑实践的伦理问题,探索解决问题的路径,初步构建起建筑伦理学体系;基于生态伦理、环境伦理和生活伦理,居住环境伦理研究重在探讨居住观念、居住行为与自然环境之间的"既有之利"、"现有之弊"与"应有之义";居住方式伦理研究则从人本主义、政治伦理、制度论理、关怀伦理、家庭伦理、社会伦理出发,分析当代居住方式的伦理困境,思索走出困境的理路。学理化、系统化和人居价值指导是未来居住伦理的研究趋势。
- 陈丛兰
- 城市街道伦理精神及其建构探论被引量：1
- 2017年
- 城市自建立之初就是通过街道空间来彰显其品性。伟大的街道创造伟大的城市。传统中国城市街道空间以自然主义、等级主义和人本主义的伦理精神造就了许多伟大的城市。当代都市生活日益普遍化、精致化和审美化,街道空间却相反,其文化精神、场所精神与空间正义的缺失,使它失去了滋养与培育人们精神的功能。美丽城市与美丽中国的建设,应该从美丽街道建设着手,构筑立足传统、引领时代精神的文化街道空间,立足绿色、共享理念的"后人本主义"街道空间,立足协调发展理念的公平公正街道空间,是街道空间最内在也最根本的伦理建构和价值目标。
- 陈丛兰
- 关键词：街道人本主义物本主义
- 居住伦理与居住伦理学的建构
- 2016年
- 居住是一个富含伦理的价值话题,亦即居住是关乎人类所展开的一切生存活动与有人生和社会意义的价值实践。居住伦理则为人们在居住生活中反映出来的,对个体的人格和人生塑造、人际交往和社会风尚有着直接影响的价值观念系统,以及居住生活应当遵循的基本行为规范和良序美俗。当代中国的居住问题日益突显,居住伦理研究以伦理道德视角关注居住生活,对于提升人们的幸福生活指数与家园认同感,均具有重要的意义和价值。居住伦理研究有四个基本的思维视野即居住伦理的历史学阐释,居住伦理的空间学研究,居住伦理的社会学研究和居住伦理的批判重建研究。
- 陈丛兰
- 关键词：居住居住空间居住方式
- 《礼记》婚姻伦理原则观被引量：1
- 2004年
- 作为中华文明史中的元典性著作 ,《礼记》所包含的婚姻伦理思想是二千多年中国封建社会婚姻观的渊源与核心价值。本文拟从婚姻伦理原则的角度对《礼记》
- 陈丛兰
- 关键词：婚姻伦理伦理准则
- 《礼记》的居住方式与孝道观探赜被引量：2
- 2014年
- 《礼记》记载的居住方式及相应的孝道观可分为三类:其一是"人神共居"的居住方式,人的神灵信仰决定了宅居的空间布局、人们的公共生活和日常实践,引申出"尊宗祭祖"和"生育后代"的孝道观,体现出超验性的特征;其二是"同财共居"的居住方式,宅居和家庭财产都遵循宗法的"亲亲""尊尊"原则,这有利于子女对父母的"孝养",发展出以"敬亲""谏亲"等为内涵的孝道观,呈现出经验性的特征;其三是"异财分居"的居住方式,为此曾子将孝一分为三,扩展了孝道的涵容量。居住方式和"孝道"观之间存在交互作用的关系。
- 陈丛兰
- 关键词：《礼记》居住方式孝道观
- 当代中国居宅伦理的价值透视
- 2018年
- 居宅伦理不仅仅涉及民生伦理或经济伦理问题,因其研究对象的基础性和本原性意义,它与执政伦理、社会伦理和民族复兴伦理也有着内在的价值关联。如果说,"住有所居"构成执政伦理的价值基座,"居有所安"构成社会伦理的价值关怀,那么"居有所乐"则构成民族复兴伦理的价值指向。住有所居、居有所安和居有所乐三者的有机统一构成居宅伦理的核心价值体系。今天,人民群众对美好生活的向往和追求必然内在地包含了居住问题的合理解决。居宅伦理因其与执政伦理、社会伦理和民族复兴伦理的天然联系,而具有现实意义和重要价值。
- 陈丛兰
- 关键词：住有所居
- 孟德斯鸠中国国民性思想探析被引量：4
- 2009年
- 孟德斯鸠依据社会现象本身,从气候决定论出发,归纳了不同气候、不同政体下国民的"一般性格",概括出中国家国同构的组织形式,中国国民群体本位、道德本位的价值取向,以及怯懦服从、宽仁温厚、勤劳俭约等人格特征,并深入地分析了产生中国国民性之根源。其思想开西方思想家批判中国国民劣根性之滥觞,奠定了近现代中西方讨论中国国民性的基本话语框架。
- 陈丛兰
- 关键词：孟德斯鸠国民性礼教
- 《礼记》婚姻伦理思想的哲学基础被引量：3
- 2006年
- 作为中国传统文化的元典性著作,《礼记》中包含着丰富的婚姻伦理思想。它所记载的婚姻制度,不但详细而生动地反映了先秦时期贵族们的婚姻家庭生活,而且为后世封建婚姻制度提供了一个初始的思想理论框架。本文主要阐述的是形成它的“上以事宗庙,下以继后世”婚姻理念的深厚哲学基础,即儒家主流的性善论和“天人合一”的形而上社会伦理建构方式。
- 陈丛兰
- 关键词：《礼记》婚礼人性论天人合一
- 《礼记》中婚姻与孝的关系刍议被引量：1
- 2006年
- 作为论述先秦礼制的论文集,《礼记》中包含着内容丰富、体系完备的孝道思想,它对我国历代孝道思想发展及实践都发生了深刻的影响。而在婚姻伦理中,孝占据着绝对的地位,它是婚姻唯一的目的,是古代婚姻制度得以确立的根本原则,是夫妻双方婚姻生活的首要义务。
- 陈丛兰
- 关键词：《礼记》婚姻孝行孝道绝对主义
- 浅析《礼记》日常居住生活的公共伦理被引量：1
- 2014年
- 居住生活的"公共伦理"为人们在日常居住的公共领域中反映出来的价值观及应遵循的基本行为规范。《礼记》中的"公"既有先秦早中期对国君的称呼及其管辖的共同体之义,亦有晚期表达"公平"的伦理含义;居住的"公共领域"包括家庭内部的公共空间和围绕居宅的公共领域。通过居住空间的伦理分割、公共举止规范和交往语言禁忌的方式,"礼"塑造了人们关于公共行为是非判断的道德感,获得生活的安定和社会的秩序。
- 陈丛兰
- 关键词：《礼记》公共空间公共伦理
