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赵君

作品数:11 被引量:30H指数:4
供职机构:暨南大学外国语学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学理学经济管理更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学
  • 1篇理学

主题

  • 7篇纳博科夫
  • 4篇小说
  • 2篇诗学
  • 2篇宗白华
  • 2篇文学
  • 2篇流散
  • 2篇洛丽塔
  • 2篇《洛丽塔》
  • 1篇对话主义
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事语法
  • 1篇寻觅
  • 1篇异类
  • 1篇英语
  • 1篇英语课
  • 1篇英语课程
  • 1篇英语课程设置
  • 1篇幽情
  • 1篇宇宙
  • 1篇身份认证

机构

  • 11篇暨南大学
  • 1篇华文文学

作者

  • 11篇赵君

传媒

  • 3篇暨南学报(哲...
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  • 1篇外国文学
  • 1篇中国比较文学
  • 1篇当代文坛
  • 1篇外国文学评论
  • 1篇探求
  • 1篇广东教育学院...

年份

  • 1篇2018
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 1篇2003
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
互文网络与文学空间的无限拓展——以《洛丽塔》为例被引量:1
2018年
如果说互文性概念鼻祖巴赫金从文艺理论视角强调了互文对文学空间拓展的关联性美学意义的话,那么,后现代开拓者之一纳博科夫就从具体的文学作品视角向我们展示了如何利用互文网络拓展文学空间的无限可能,而其代表作《洛丽塔》精心编织的庞大互文网络完美诠释了巴赫金"对话主义"的诗性意义:其一,文体互文杂糅。作者将忏悔录、自传体、日记体、侦探小说、心理分析、意识流小说、童话故事、游记等文体熔于一炉,形成小说独特的艺术结构。其二,文本互文杂糅:作者依赖灵感的突袭,以引用、戏仿、重组、歪曲甚至捏造的方式,将上百位文学大师的诗文有机地融入特异新奇的新文本中。《洛丽塔》的互文网络有效形成两种"对话关系":第一,本文文本VS.前文本"对话关系":本文中蕴藏无数隐含文本,文本的诗性空间得到无限拓展;第二,作者VS.读者"对话关系":借助复杂文本中的无数"隐含作者"与"隐含文本",有效拓展读者的阅读想象空间。纳氏这种跨越文学时空的创新手段成功地将互文这种传统技术手段升华为具有文学本体性意义的美学手段。
赵君
关键词:文学空间《洛丽塔》纳博科夫
纳博科夫对小说艺术本质存在的“无限还原”被引量:2
2011年
颇具后现代颠覆与创新精神的纳博科夫将关于文学艺术的一切"先见"与"定见"悬置起来,对小说艺术的本质存在进行了无限度的"还原":首先,消解外在"异质价值"对艺术作品本质存在的遮蔽,将艺术作品中并列而置的"真、善、美"标准简化为"美(内蕴真与善)",即确立"美"(诗性)在艺术作品中的中心地位。第二,再一次"回溯":对小说"诗性"的本源问题进行还原性思考,他察觉到了艺术与自然之间天然的异质同构关系,从而有效消除传统摹仿论、唯美主义及现代文论中的某些理论缺陷,并从源头上保证小说艺术创新与发展的无限可能。纳氏艺术本质论不但为实验小说的大胆创新提供了坚实的理论基础,也为小说艺术的未来发展提供了深刻的理论启示。
赵君
关键词:纳博科夫
结构意蕴:“流散”作家虹影小说的“叙事语法”被引量:3
2005年
虹影难以摆脱对早年生活那刻骨铭心的痛切感受,从而自然而然地将创作主体的精神世界投射于她的作 品,并由此形成她小说独特的“叙事语法”中的“表层结构”:“孤独的(定语)‘我’(主语)在路上(谓语)”;在此“基 本结构”的背后,虹影还试图将个人的苦难大而化之,在“超文化”的广阔的人性地带表现人精神的挣扎与幻灭,更 表现人顽强保留对“爱”“真”等价值的寻求和对生活作哲学与宗教式的颖思和感悟——由此形成虹彩作品蕴涵的 “深度结构”:“孤独的(定语)‘我’(主语)在路上(状语)寻觅(谓语)。”
赵君
关键词:虹影流散
蝴蝶研究对纳博科夫小说美学的发生学意义被引量:2
2011年
作为后现代主义文学先驱,纳博科夫对蝴蝶的痴迷及科学研究活动是其小说美学思想生发的最根本的内在动因,即他的科学活动对他的小说美学思想具有发生学意义:对蝴蝶的迷恋与研究培育出纳博科夫独特的"元学精神",并让他发现科学与艺术之间异质同构的"审美狂喜"的特征,由此而导引出他独特的艺术本源论与艺术本质论。
赵君
关键词:纳博科夫小说美学
纳博科夫对“文学枯竭论”的超越性思考被引量:5
2006年
“文学枯竭论”的经典论者在渲染“文学枯竭”与“无声”的同时,实际上在努力寻求有效消除文学危机的“消极超越”之道。而被视为“后现代”同道的纳博科夫却对文学现状做出了与众不同的判断,认为艺术、包括小说艺术仍然处于“婴幼儿期”,遑论老化衰朽。他对文学艺术的信心源于他独特的艺术创造本源论,此论让我们看到了小说艺术的无限可能性,从而让纳氏小说美学从艺术本体论上全面超越了后现代文学枯竭论。
赵君
关键词:纳博科夫
寻觅宇宙间的“美丽精神”——比较诗学视域中的宗白华形上诗学被引量:4
2003年
深得中国文化与西方文化精神三昧的宗白华以他独特的生命美学视角观照宇宙深邃的奥境,以宗教家的大悲心构建起一个映射天地诗心的有情有象的诗学体系,向我们开启了“由美入真”的幽邃之径,宗白华在实现其“世界美学”的理想范型方面做出了开创性贡献:在跨学科视域中建立将宇宙世界与心性、美学、宗教、伦理、科学、社会等领域完全打通的形上论,在跨文化视域中,以他生命本体美学观消弭“中国心灵”与“西方精神”之间的罅隙,寻觅人类心灵一体化的“美丽精神”。其“求美学上最普遍的原理而又不轻忽各个性的特殊风格”的人思理路为开创比较诗学的论域空间提供了醍醐灌顶般的神启。
赵君
关键词:宗白华比较诗学
从语言与文化融合的视角看英语课程设置的个性化被引量:4
2007年
僵化而单一的高校英语课程设置罔顾外语教学的功能原则,人为地将语言技能与语言内涵割裂,直接窒息了语言的文化与社会功能,造成教育资源的浪费,泯灭了学生个性发展的诉求,因而,根据语言技能+文化内涵+学生个性发展的原则,为学生提供多元化和特色化的大学英语课程不但紧迫而且完全可行。香港中文大学的英语课程设置给我们提供了可资借鉴的良好范例。
赵君
关键词:高校英语课程设置个性化
“作家的艺术就是他真正的护照”——“异类”流散作家纳博科夫对身份认证的超越被引量:1
2009年
西方后现代文学先驱之一的纳博科夫堪称流散作家群中的“异类”。自称为“国际怪物”的他对“身份认证”问题有着自己独特的见解与超越之道。他认为,一个作家,其是否在居留国获得“身份认证”是绝对微不足道的,是否具有与众不同的独创精神、以及他的作品是否具有真正意义上的艺术价值才是问题的根本所在,也就是说,“作家的艺术就是他真正的护照”。纳博科夫同时借助“艺术”探索和“科学”探索这两种人类认识世界和创造世界的诗性活动,充分享受进入科学与艺术“彼在世界”之中的“审美狂喜”,在实现其诗意生活目标的同时,成功超越其人生劫难和“无根”漂泊的痛苦。
赵君
关键词:纳博科夫流散异类身份认证审美狂喜
《洛丽塔》:小说主题内涵的后现代式嬗变被引量:2
2007年
赵君
关键词:后现代主义文学《洛丽塔》主题内涵嬗变小说纳博科夫
探寻“现实”的本真内涵--论纳博科夫“后现代式”现实观被引量:9
2008年
纳博科夫反思并颠覆了传统的"现实"观。他认为真正的艺术对"现实"的摹仿是本体存在意义(而非表面内容)上的摹仿,也就是对自然与现实欺骗本性的摹仿。纳博科夫现实观是解读其"怪异"作品的钥匙。
赵君
关键词:纳博科夫
共2页<12>
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