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白晓荣

作品数:11 被引量:6H指数:2
供职机构:青海师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理经济管理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇历史地理
  • 5篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇东乡族
  • 3篇少数民族
  • 3篇民俗
  • 3篇民族
  • 2篇社会
  • 2篇生产生活方式
  • 2篇文化
  • 2篇流动人口
  • 1篇性别差异
  • 1篇伊斯兰
  • 1篇伊斯兰教
  • 1篇饮食习俗
  • 1篇人类学
  • 1篇社会关系
  • 1篇社会学
  • 1篇社会学专业
  • 1篇社会组织
  • 1篇审美
  • 1篇审美人类学
  • 1篇师范

机构

  • 8篇青海师范大学
  • 2篇西北民族大学

作者

  • 10篇白晓荣

传媒

  • 2篇群文天地
  • 1篇中国穆斯林
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇甘肃民族研究
  • 1篇中南民族大学...
  • 1篇青海师范大学...
  • 1篇高原文化研究

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 3篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
审美人类学视阈下的花儿研究
2023年
审美人类学是一门新型交叉学科。它整合了美学理论及观点,并从人类学整体论、相对论、进化论及变迁论等方面研究文艺作品或族群文化。它被学界提出并得到认同,在研究“他者”的文化方面开辟了新的研究领域,用它研究和探讨花儿这种世界非物质文化遗产无疑是一种新的尝试。西北花儿的个性美、野性美从文本或田野中反映出来。花儿的田野之美是解释人类学“写文化”的主要目的,也是学者们扎根田野、“深描”地方族群原生态文化之美、追求至真至美的主要宗旨。花儿的田野叙事方式与文化人类学的“深描”研究方法的深度耦合,是研究花儿的新路径,使花儿的研究走向多元化发展之路。因此,从审美人类学的视阈关注或研究西北花儿具有一定的现实学术意义,特别是从花儿的审美意蕴、集体记忆及文化功能三个方面研究花儿文本或花儿传唱形式,对多学科融合发展具有重要的学术价值。
马海寿白晓荣
关键词:花儿审美族群
新文科建设背景下师范类高校非师范专业校外实习基地建设研究——以青海师范大学社会学专业为例被引量:2
2022年
新文科建设再一次将文科生培养提升到服务国家重大战略的高度。社会学类专业普遍具有重理论、轻实践的教学传统,实习流于形式的也不在少数。本文对青海师范大学近两届毕业生实习情况分析的基础上,研究学校社会学专业实习基地建设存在的问题,并提出建设的对策。研究结合实际提出政校、企校、社校共建共享的思路,并从基地建设要坚持专业性、实践性、稳定性、发展性等四个原则,指出基地建设要围绕提高共建共享的认识、强化“双师型”师资队伍建设和就业与实习有效衔接三个方面,最终实现长效稳定的共建共享合作机制。
马海寿裴军鹏白晓荣
关键词:共建共享
边缘群体的城市适应——兰州市“东乡村”及其民俗生活研究
随着大量的少数民族流动人口涌入城市,在一些城市出现了相对集中的少数民族聚落,他们作为在现代与传统中激荡的边缘群体,承载着这一民族的传统文化。民俗是传统文化最集中的表现形式,在城市生活中传统的民俗生活又与现代文化发生冲撞,...
白晓荣
关键词:民俗生活
文献传递
东乡族穆斯林流动人口在兰州市的就业行业简析被引量:2
2011年
东乡族是我国十个穆斯林民族中人口数量位于第四的少数民族,主要聚居于甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县。虽然东乡族人口流动史可追溯到清代之前,但前往城市并在城市就业主要是在20世纪80年代改革开放以来。迄今为止,进入城市的东乡人在兰州市七里河区聚居形成城市村落“东乡村”,由于受文化水平,传统观念、生活习俗以及语言等因素的影响,在兰州市等城市进行择业就业时,他们从事的行业相对单一和集中。
白晓荣
关键词:穆斯林民族就业行业流动人口少数民族
保安族文化认同中的性别差异——以服饰为个案
2013年
在民族文化的传播与继承中,男性和女性表现出明显的差异。本文对构成保安族民族文化认同的最外显的基本要素服饰作了调查研究后发现,在保安族社会中,服饰的选择与传承往往由女性用其外在的服饰特征展示、继承并传播文化,在维系保安族民族身份上,女性发挥着比男性更重要的作用。
白晓荣
关键词:保安族文化认同性别差异服饰文化
兰州“东乡村”物质民俗探析
2013年
居住在甘肃省中南部山区的东乡族是甘肃特有少数民族,按照林耀华经济文化类型分类,亦农亦牧亦商的生产生活方式成为东乡族主要的经济文化形态,同时信仰伊斯兰教使得东乡族的生活习俗具有浓厚的宗教性特点。东乡族有语言无文字,通用汉语。改革开放三十多年中,因经商、打工、婚姻、学习等流动方式与就近原则,很多东乡族人离开农村进入省城兰州。
白晓荣
关键词:物质民俗经济文化类型乡村生产生活方式东乡族少数民族
兰州市东乡族流动人口聚落的社会关系研究被引量:1
2013年
兰州市东乡族流动人口聚落在形成发展过程中受到诸多因素的影响,形成独特的"城市村落",其内部也呈现多种社会关系。在东乡村内部有以血缘为纽带的亲缘关系、以相同的流出地为基础的乡缘关系、以清真寺为中心的"哲麻提"组织、作为个人最重要的"粘连"和业缘关系。这几种内部社会关系随着东乡村自身的发展,其边界往往又呈现相互交织并趋于模糊的现象。
白晓荣
关键词:流动人口社会关系
兰州东乡族食俗文化的特点
2011年
东乡族是生活在甘肃省西南部山区的特有的少数民族,信仰伊斯兰教,亦农亦牧亦商的生产生活方式成为东乡族主要的经济文化形态,同时对伊斯兰的信仰使得东乡族的生活习俗具有浓厚的宗教性、民族性与地域性的特点,饮食文化更是如此。
白晓荣
关键词:东乡族生产生活方式伊斯兰教少数民族文化形态
从农村到城市家庭饮食习俗的传承与变异——以兰州市小西湖柏树巷社区东乡族聚落为例
2004年
所谓饮食习俗是指人们传统的饮食行为与习惯,主要包括食物本身、食物属性、食物的种类、制作过程、餐桌上的礼仪,包括节日食品和各种日常食品以及食物的名称、储存、禁忌等内容。饮食习俗是人类民俗事象中最贴近生活的习俗。饮食不仅能够满足人们的生存需求,同时其丰富的文化内涵也在一定程度上极大地满足着人们的精神需求。因此这种最贴近人类生活的民俗在人们的日常生活中占据了极为重要的地位。
白晓荣
关键词:城市家庭东乡族饮食习俗节日食品民俗事象
兰州市“东乡村”社会生活研究
随着大量的少数民族流动人口涌入城市,在一些城市出现了相对集中的少数民族聚落,他们作为在现代与传统中激荡的边缘群体,承载着这一民族的传统文化。兰州市“东乡村”是自改革开放以来,甘肃中南部山区东乡族逐渐以经商、打工、求学以及...
白晓荣
关键词:社会组织
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