李勇
- 作品数：16 被引量：16H指数：2
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- 《尔雅·释亲》亲属称谓的文化探析被引量：2
- 2011年
- 《尔雅·释亲》中的亲属称谓语保存了古代社会丰富的文化信息。对出现在古典文献和古代字书中的亲属称谓语进行考证和研究发现,这些称谓语反映了古代人民"男尊女卑"的思想观念,早期社会经历了对等交互从表婚制、亚血族群婚制、媵婚制的婚姻制度,家庭形态由男从女居最终发展到男人成为家庭主宰。《尔雅·释亲》中的亲属称谓语是一定语言环境中的社会人伦关系和特殊文化的体现。
- 李勇
- 关键词：尔雅亲属称谓文化
- 汉语个体量词考释举要
- 2012年
- 个体量词用于计量名词时,不是随意的。从文字学角度来说,在汉语中,名词和个体量词的搭配都与个体量词的字形、字义有密不可分的关系,同时也与名词所记录事物的外在形体和语言使用者的观察视角也有很大关系。这种关系,也正是汉语个体量词与名词搭配的理据。
- 李勇马建明
- 关键词：个体量词理据考释
- 由《说文》“女”部看汉语的性别特征
- 2012年
- 《说文》"女"部字的构建和内涵是古代先民社会习俗、道德传统和价值观念的反映,展现了汉语所具有的性别语言特征。对出现在经典文献和字书中的"女"部字进行研究和考证,可以看出造字者的造字心态和女性群体在古代社会所遭受的特殊对待。具体表现在女性繁衍后代而备受尊重、地位低贱遭受诬蔑和依附家庭从属男性等。汉语的性别特征是社会陈旧意识的反映。
- 李勇
- 关键词：汉语性别特征
- 由汉语量词管窥汉民族形象思维方式
- 2013年
- 汉语量词不仅具有计数功能,还在描述事物对象和表达情感方面发挥着重要作用。通过对汉语经典语言用例中量词使用情况进行研究,可以发现量词的语义特色与汉民族的形象思维有着一定的联系。量词修辞格的运用是汉民族形象思维在文化表现上的成果,量词的模糊性、情感形象性、普遍性的特征与形象思维方式的粗略性、形象性、非逻辑性的特点是一致的。
- 李勇
- 关键词：量词形象思维修辞格
- 高职院校大学语文走出困境之探索被引量：1
- 2012年
- 高职院校大学语文在当今高职院校处于被忽视的尴尬境地。通过对大学语文在高职院校的教学情况进行调查和研究,得出造成高职院校大学语文困境的因素主要有观念问题、师资问题和教材问题等。今后改革的设想有:教学方法与专业相结合、教学内容应重视应用文写作和提高思想认识、更新教育观念等。
- 李勇
- 关键词：高职院校大学语文
- 高职院校学风建设的现状及对策被引量：5
- 2010年
- 良好的学风是高职院校校园文化建设的重要内容,与高职院校能否培养出全面合格的高技能人才密切相关。通过调查研究,列举了高职院校学风中的种种问题,并结合实践,提出培养高职院校良好学风的若干建议。
- 李勇
- 关键词：高职院校学风
- 通识教育在高职院校的存在现状与分析建议——以宁波市高职院校为例被引量：1
- 2013年
- 高职院校通识教育承担着将受教育者培养成具有完善人格职业人的重任。通过对宁波市高职院校的育人目标、通识教育课程的开设等问题进行研究,发现宁波高职教育存在着育人目标过分强调就业、片面强调企业文化、课程设置不合理等问题。今后要更新理念,从内涵上认识通识教育;理清思路,重视通识教育课程建设;组建高水平的师资队伍。
- 李勇
- 关键词：高职院校通识教育育人
- 《尔雅·释亲》父系称谓语应用考释
- 2012年
- 《尔雅·释亲》父系亲属称谓表现了古代"男性本位"的家族观念,《释亲》中的13个亲属称谓,有的从古至今一直沿用,有的使用较少而指称模糊,有的随着时代发展,由确指变成泛指。这主要是古代家族规模的变迁、家庭观念的改变、词义范围的扩大和缩小等原因造成的。
- 李勇
- 关键词：称谓家族
- 与《周易》相关的数字词语研究被引量：1
- 2011年
- 《周易》中爻分阴阳,以六、七、八、九分别表示老阴、少阳、少阴、老阳;数也分阴阳,以偶数为阴数,奇数为阳数;六十四卦每卦六爻又形成六位,因而产生了一些与之相关的数字词语,它们是我们了解易学思想、认识古代文化的一把钥匙。纵观这些词语,其源不是与阴阳相关,就是与位相关,也有个别出于经传原文。
- 王娅维李勇
- 关键词：周易词语
- 自动辨别颜色滴定仪的原理与开发被引量：4
- 2013年
- 目前在售的自动滴定仪很多,但终点的判断都是靠测定电压、电流。与此相反,大部分的化学滴定是用指示剂颜色变化判断终点的。这样的滴定就无法采用自动滴定的方法。本文研制了一种自动分析颜色的滴定仪,尚未见文献报道。
- 李勇
