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那晓波

作品数:18 被引量:37H指数:4
供职机构:黑龙江省社会科学院更多>>
相关领域:历史地理经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 9篇历史地理
  • 8篇经济管理
  • 3篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学

主题

  • 7篇鄂温克族
  • 6篇清代
  • 4篇清政府
  • 4篇鄂温克人
  • 4篇八旗
  • 3篇伊斯兰
  • 3篇伊斯兰教
  • 3篇农业
  • 3篇农业经济
  • 3篇农业生产
  • 3篇教育
  • 3篇考述
  • 2篇信仰
  • 2篇清朝
  • 2篇清初
  • 2篇柯尔克孜
  • 2篇柯尔克孜族
  • 2篇吉尔吉斯人
  • 2篇耕作
  • 2篇耕作技术

机构

  • 11篇黑龙江省民族...
  • 9篇中共黑龙江省...
  • 4篇黑龙江省社会...
  • 4篇黑龙江省委党...

作者

  • 18篇那晓波
  • 9篇麻秀荣
  • 1篇麻晓燕

传媒

  • 3篇民族研究
  • 3篇中国边疆史地...
  • 3篇黑龙江民族丛...
  • 2篇北方文物
  • 2篇内蒙古社会科...
  • 2篇回族研究
  • 1篇学习与探索
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇经济研究导刊

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 3篇2000
  • 4篇1998
  • 2篇1996
  • 1篇1995
  • 2篇1994
  • 1篇1992
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清代鄂温克族对外交换的发展及其影响
2008年
清代鄂温克族社会的对外交换是伴随着对外联系与交往的不断扩大而逐渐发展起来的,其发展主要表现为贡市贸易的繁荣、与汉族商号贸易的兴旺、集市贸易的形成、与周邻民族交换的经常化,以及因之引起的价值尺度变化。对外交换的经常化,使鄂温克族社会获得了前所未有的发展动力,从而推动和促进了私有制和商品生产的发展,并使社会成员的两极分化日益加剧。
麻秀荣那晓波
关键词:清代鄂温克族
清代伊斯兰教在东北地区的传播发展被引量:2
1996年
清代伊斯兰教在东北地区的传播发展麻秀荣,那晓波清王朝定鼎中原以后,东北地区的土地开发和人口流动开始逐渐步入高潮,伴随着关内各省回回穆斯林向东北地区的大量移动,以及相当部分新疆维吾尔等族穆斯林的被迫东来,伊斯兰教随之在东北地区获得了极大的发展,其传播发...
麻秀荣那晓波
关键词:清代伊斯兰教
清代鄂温克族农业的兴起与发展
1998年
麻秀荣那晓波
关键词:鄂温克族鄂温克人清政府平原农区耕作技术汉族
黑龙江柯尔克孜族伊斯兰教信仰说质疑
1998年
关于黑龙江柯尔克孜族的宗教信仰,学术界一般主张东迁之前曾经信仰伊斯兰教,东迁以后由于受到周邻民族的影响、伊斯兰教失传而改信萨满教。对此,文章在考辨伊斯兰教信仰说立论根据的基础上,通过对黑龙江柯尔克孜族历史发展特点、民族文化特征的分析和研究,指出伊斯兰嵔绦叛鏊等狈κ肥狄谰荩岢龆ㄖ昂诹露俗巫宄て诖τ诿晒湃说耐持沃拢芽冀訊受了喇嘛教的一些信仰形式,而其固有的信仰则为原始的萨满教。这就不能说东迁之前曾经有过嵰了估冀绦叛觯荒茑笥诮裉煨陆露俗巫逯魈宄稍钡囊了估冀绦叛觯秸叩淖诮绦叛鰨等同视之,还应看到各自社会历史发展的不同特点。
麻秀荣那晓波
关键词:伊斯兰教柯尔克孜族吉尔吉斯人萨满教喇嘛教天山西部
清代鄂温克人农耕的土地来源被引量:4
1995年
清代鄂温克人农耕的土地来源麻秀荣,那晓波明末,鄂温克人在黑龙江上游地区居住生活时期,虽然当时即有部分定居的鄂温克人业已开始经营较为粗放的农业,但狩猎畜牧兼容的传统经济仍在其经济生活中居于主导地位。清初,南迁嫩江流域特别是编入八旗以后,鄂温克人的农业生...
麻秀荣那晓波
关键词:清代鄂温克人农耕农业生产农业经济
清初墨尔哲勒氏新满洲考述被引量:5
1994年
清初墨尔哲勒氏新满洲考述麻晓燕,那晓波清入关前,努尔哈赤、皇太极在统一东北边疆的过程中,曾对当地各部族普遍以村屯或氏族为单位实行编户管理制度。入关以后,清政府出于填补东北边疆防务空虚的需要,于康熙初年开始将这些边疆地区的各部属民大规模地迁入东北内地,...
麻晓燕那晓波
关键词:清朝初年八旗制度边疆史
全文增补中
清代八旗索伦的骑射教育被引量:7
2003年
以维护清王朝统治为宗旨的骑射教育 ,是清代八旗索伦历史活动的重要内容。从教育内容及其目标来看 ,通过贡貂之役、春秋会操、旗学教育等各种方式和途径进行的骑射教育 ,实质上是以马步骑射技能训练为主的军事教育。这种技能性的军事教育不仅为清王朝培养了一支训练有素、能征善战的八旗劲旅 ,同时也对八旗索伦保持以渔猎文化为核心的民族特征 ,维系以骑射为特征的文化传统 。
麻秀荣那晓波
关键词:清代教育内容军事教育渔猎文化
古代鄂温克族的社会教育被引量:3
2000年
鄂温克族的社会教育是为维护和发扬其民族文化传统而进行的传统教育 ,对保持和延续民族特征、维系民族发展的连续性和完整性 。
麻秀荣那晓波
关键词:鄂温克族社会教育
清初八旗索伦编旗设佐考述被引量:11
2007年
八旗索伦的编旗设佐早在其南迁内徙之前即已开始进行。八旗索伦旗佐组织的编设有一个发展过程,从清太宗崇德年间开始至清世宗雍正年间一直没有停止过,其旗佐组织的编设大致经历了三个发展阶段,并有如下几种不同的情况:南迁之前索伦牛录的编设、顺治初年南迁之后布特哈八旗佐领的编设、黑龙江将军设镇后驻防八旗佐领的编设。清政府八旗索伦编旗设佐,其根本原因主要是考虑清朝北部边疆防务的需要,以及八旗索伦精于骑射、骁勇善战的民族特点。清政府对八旗索伦大规模的编旗设佐、实行八旗制度,不仅对清朝巩固和稳定东北边疆并防范沙俄侵略有着现实意义,而且对清代八旗索伦的历史发展也产生了深远影响。
麻秀荣那晓波
关键词:清朝东北边疆
东北地区回族源流考述被引量:2
1992年
东北地区回族的历史来源,至迟可以上溯到元代。从元初开始,以各种方式陆续迁入东北的回回人,是构成东北回族历史来源的主体成分。其后又以其为核心,在明清时期加入回回行列的一些民族的部分成员,也是东北回族历史来源的重要构成。本文通过对回回入居东北历史进程的考查,试就东北回族的历史来源及其特点等主要问题,进行一些初步的探讨。
那晓波
关键词:回回人清真寺历史来源源流考维吾尔人
共2页<12>
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