庞光华
- 作品数：4 被引量：8H指数：2
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- 《论语》“君子不器”新解被引量：1
- 2004年
- 《论语·为政》:'子曰:‘君子不器。’'注:'包曰:‘器者各周其用,至於君子,无所不施。’'邢氏《正义》申述此说,无新解。刘宝楠《论语正义》也与旧注相同,而加以疏证,没有其他解释。我们认为旧注未谛。'君子不器'当读为'君子丕器'。'不'借为'丕',训为'大'意,即君子大器。孔子谓君子器量当大,此为确诂。《论语·八佾》云:'子曰:‘管仲之器小哉’。'《集解》注曰:'言其器量小也。'可见,孔子主张君子应大器,管仲尚称小器。《论语》此段颇多孔子对管子的批评。另可参考《后汉书·郤诜传》:'夷吾沦于小器,功止于霸。'《法言·先知》:'齐得夷吾而霸,仲尼曰小器。'《法言·先知》又曰:'先自治而后治人之谓大器。'俞理初《癸巳存稿》卷二《管仲器小义》条别出新解,称管仲器小是说管仲身泰意侈,即讽刺管仲富比君王。此解甚新,尚需确证。
- 庞光华
- 论《金人铭》的产生时代被引量：2
- 2005年
- 《金人铭》产生的时代应该是战国末年至汉代初年,这有以下几个方面的证据:1.《金人铭》的内容与黄老学派关系密切,应该是黄老思想流行后的产物,不可能产生于孔子时代。2.《金人铭》的内容性质与战国以前的青铜器铭文的特征不符。3.《金人铭》把孔子入周观书和孔子入太庙二事混合在一起,露出了破绽。4.《金人铭》称“三缄其口”,而“缄”字在可靠的先秦文献中无“闭口”义。“缄”的本义为捆箱箧的绳索,“缄”有“闭口”义是西汉才有的现象。
- 庞光华
- 关键词：铭文金人
- 《左传》"大叔完聚"新解被引量：4
- 2004年
- 本论文对《左传》中的一个疑难问题提…了独到的解释,认为《左传》中的'大叔完聚'的 '完聚'是准备好粮草的意思,而不是象传统解释的那样。
- 庞光华
- 关键词：左传
- 《左传》“日有食之”新解被引量：1
- 2003年
- 日月食在<左传>中有不同说法.<左传·宣公十二年>:"夫其败也,如日月之食焉,何损于明?"<左传·昭公十七年>:"国无政,不用善,则自取谪于日月之灾,故政不可不慎也".<左传·庄公二十五年>:"凡天灾,有币无牲.非日月之眚,不鼓."‘日月之食'、‘日月之灾'、‘日月之眚'都是同一回事.但在更多的时候,<左传>称日食、月食,不是直截了当地说日食,月食,而说成是"日有食之".其中的"有"字作何解呢?千年来无人能得出令人信服的答案.我近治小学,恍然有悟.
- 庞光华
- 关键词：《左传》日食月食语音
