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董铁柱

作品数:18 被引量:12H指数:2
供职机构:北京师范大学更多>>
相关领域:哲学宗教文学历史地理文化科学更多>>

合作作者

文献类型

  • 18篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 4篇文学
  • 3篇文化科学
  • 3篇历史地理

主题

  • 2篇扬雄
  • 2篇哲学
  • 2篇儒家
  • 2篇陶渊明
  • 2篇魏晋
  • 2篇汉学
  • 1篇道德
  • 1篇道德价值
  • 1篇道者
  • 1篇东汉
  • 1篇东汉末年
  • 1篇东晋
  • 1篇心学
  • 1篇学海
  • 1篇学海堂
  • 1篇鸦片
  • 1篇鸦片战争
  • 1篇异端
  • 1篇隐士
  • 1篇战争

机构

  • 14篇北京师范大学
  • 4篇美国加州大学
  • 1篇香港浸会大学
  • 1篇新疆大学

作者

  • 18篇董铁柱
  • 1篇李硕

传媒

  • 3篇文史天地
  • 2篇管子学刊
  • 1篇文史知识
  • 1篇孔子研究
  • 1篇汕头大学学报...
  • 1篇学术月刊
  • 1篇扬州大学学报...
  • 1篇中国地方志
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇江苏海洋大学...
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇国际汉学
  • 1篇哲学门
  • 1篇海峡人文学刊

年份

  • 1篇2024
  • 3篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清人梁廷枏与中国第一部美国通志
2023年
由于鸦片战争失败之故,19世纪上半叶的清朝士人长期被扣上了落后无知的帽子。在很多人眼里,他们是一群固步自封而顽固不化的守旧派,陶醉于既有的传统文化而不愿意睁眼看世界,似乎只有魏源等极少数当时的先进思想者才乐于向西方学习。这不得不说是一种成见。
董铁柱
关键词:思想者梁廷枏鸦片战争
说“淑”:男人亦可淑
2024年
一,说起东汉末年的狂生,如果衡说第二,大概没人敢说第一。他先是裸身击鼓骂曹得罪了曹操,在被迫离开京城到了荆州之后又恃才傲物开罪了刘表,刘表故意把这块烫手的山芋扔给了性急的江夏太守黄祖,尽管一开始衡与黄祖相处还算融洽,但是不久故伎重演,当众给黄祖难堪,恼羞成怒的黄祖于是下令处死了衡。
董铁柱
关键词:刘表东汉末年
宋太祖的金句
2023年
说起宋太祖赵匡胤(927—976),很多人都觉得武将出身的他“稍逊风骚”。殊不知宋太祖虽非一代雅士,但性情率真而才思敏捷,平日里“金句”不断,让人忍俊不禁。这些金句在一千多年之后,依然可以赢得我们的会心一笑,让人觉得宋太祖可亲、可敬而可爱。金句与一统天下众所周知,宋太祖曾经是后周世宗柴荣手下的“殿前都点检”,统领禁军。他于960年陈桥兵变,黄袍加身,被拥戴为皇上。尽管当时是民心所向,不过对宋太祖以此种方式获得皇位而不满者显然也大有人在。
董铁柱
关键词:宋太祖赵匡胤后周世宗率真
不再是异端的李贽——论美国汉学界李贽研究的新趋势
2023年
传统美国汉学家将明末思想家李贽定位成“极端个人主义者”,认为他反对传统儒家思想,是当时异端。这一论断与中国学界对李贽的定位类似。近年来汉学家们从自传、书信等多种材料出发,指出李贽并未反儒,他重视社会人伦与公共事务,符合晚明风气与思潮。这不仅是对李贽的重新定位,也表明儒家思想在当时与时俱进。他们的研究对理解明清思想的发展提出了新思路,也为消除中国哲学和文学之间界限,为从文学性材料解读思想提供了借鉴。
董铁柱
关键词:个人主义异端晚明儒家
齐思敏:《物质道德:古代中国的伦理和身体》
2007年
Mark Csikszentmihalyi,Material Virtue:Ethics and the Body in Early China,Leiden and London:Brill,2004在20世纪,Material是对中国哲学影响至深、至广的一个范畴。由Ma-terial引申而出的唯物主义,将中国古代哲学硬生生地劈成了两半:凡是谈论过“气”的,都是唯物主义的萌芽;论及“心”、“理”的,则与Material背道而驰。
董铁柱
关键词:中国古代哲学LONDONMATERIAL
文学文本纳入中国哲学史研究范畴的思考--以陶渊明、赵晔的作品为例被引量:1
2020年
日本学者渡边秀方在其《中国哲学史概论》中将陶渊明列为哲学家,这与大多数中国学者所著的《中国哲学史》不同。究竟传统意义中的中国古代文学家能否被视为哲学家,他们的作品能否被视为哲学史史料?通过借鉴当代西方学界对哲学与文学界限的消除,分析美国汉学家罗伯特对陶渊明诗歌哲学性的诠释,探讨赵晔《吴越春秋》的历史虚构叙述对哲学思想的阐发,笔者认为只要和"道"有关,那么古代文学家的文学作品就可以被视为哲学史史料,从而为中国哲学史的研究提供了一条新思路。
董铁柱
关键词:中国哲学文学陶渊明《吴越春秋》
民国《萧山县志稿》与《清史稿》人物传记比较研究
2008年
本文通过比较民国《萧山县志稿》(以下简称民国志)和《清史稿》中的萧山人物传记,指出民国志和《清史稿》的材料来源不同导致了两者的侧重相异。而两者的不同有助于我们考察清代地方和中央政府对于政治、科举、法律等的不同态度,为清史研究提供解决问题的材料。因此,通过比较地方志和《清史稿》的差异,尤其是两者所"忽略"的内容,将会成为清史研究的新视角。
董铁柱
关键词:清史稿传记
阮元创办学海堂之因初探被引量:2
2006年
学海堂使广东在19世纪从文化的边缘地带变成学术运动的中心。通常学者将学海堂的作用归功于阮元,但是对于其创建学海堂的原因的解释却大多留于片面。阮元身兼思想家、学者、官员以及学术资助者四重身份,又身处乾隆晚期到道光早期清代开始衰落之际。其各个角色对时代的回应给我们提供了解读学海堂创建原因的可能。
董铁柱
关键词:学海堂
论司马迁对伯夷和叔齐的评价被引量:1
2013年
传统的中国学者都将伯夷和叔齐视为道德楷模,将司马迁的《伯夷列传》视为对伯夷、叔齐的赞扬。司马迁在《伯夷列传》和《史记》相关章节中的描述却显示伯夷和叔齐并不符合司马迁自身的道德标准。此外,司马迁通过在《伯夷列传》中所展示的种种矛盾,告诉读者历史叙述和历史判断的多重可能性,并由此捍卫了其写史和历史评判方法的合理性。
董铁柱
关键词:司马迁伯夷《史记》
论陈献章及其门人的隐士传统被引量:1
2014年
明代广东儒学在陈献章的影响下,出现了一股隐士风潮。这与陈献章哲学思想中对于"静"和"自得"的推崇有关。隐逸对于陈献章来说是一个为学的必要阶段,只有通过隐逸达到不以功业为挂碍的境界,才可以自在地出仕或不仕。陈献章门下几位隐士的表现,体现了其为学之道的艰难。
董铁柱
关键词:陈献章隐士处士理学
共2页<12>
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