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陈剑

作品数:6 被引量:7H指数:2
供职机构:广东海洋大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:广东省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教艺术政治法律更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 1篇虚构
  • 1篇意识形态
  • 1篇意识形态批判
  • 1篇欲望
  • 1篇视觉传播
  • 1篇主义
  • 1篇资本主义
  • 1篇无意
  • 1篇无意识
  • 1篇历史文化
  • 1篇恋物
  • 1篇恋物癖
  • 1篇暴力
  • 1篇笔下
  • 1篇辩证
  • 1篇辩证观
  • 1篇超我
  • 1篇城市
  • 1篇城市形象

机构

  • 5篇广东海洋大学

作者

  • 5篇陈剑

传媒

  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇理论界
  • 1篇天府新论
  • 1篇中国石油大学...
  • 1篇吉林艺术学院...

年份

  • 3篇2017
  • 2篇2016
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
动漫吉祥物对城市形象建构与形象传播的意义被引量:4
2017年
动漫吉祥物的设计,对城市的文化、历史以及经济面貌、城市定位等具有重要的作用,对城市形象的建构与形象的传播更具积极的意义。因此,在做动漫吉祥物的设计过程中,一定要遵循对城市内在的"内质"把握,坚持文化、历史信息优先,并以城市所特有的个性特质融入于现代的动漫视觉设计中,而使得设计紧扣城市文化,城市文化被设计所建构和传播的两者相辅相成、互为影响的双重意义。
陈剑
关键词:城市形象历史文化视觉传播
齐泽克笔下的资本主义恋物癖
2017年
马克思曾运用"商品恋物癖"对资本主义展开批判,并将无产阶级和资产阶级的斗争视为资本主义社会的基本矛盾。齐泽克结合拉康精神分析学,重新挖掘和发挥马克思笔下恋物癖、无产阶级等概念的批判意义。他认为,资本主义恋物癖并不只是恋物拜神或膜拜商品,更是符号结构、经济机制的误认效果,它存在于社会的无意识、自动化形式中。传统的揭真相、去幻觉、肃认知已经对它无效,我们必须借助马克思发现的叫做无产阶级的症状或"圣症"来颠覆它。
陈剑
关键词:恋物癖无意识
论齐泽克的“死亡驱力”
2017年
"死亡驱力"经历了弗洛伊德、拉康、齐泽克三人的创造传承,它的含义终显清晰。在齐泽克笔下,它被等同于颠覆历史、开创文明的神性暴力,区别于致力于统一秩序的客观暴力、神话暴力。同时,死亡驱力也被确立为反抗超我、洞穿幻象的体验和毁灭符号界的"符号性死亡"。最后,笔者将其视为每个人于苦难历史中不容推脱的超越性职责。
陈剑
关键词:暴力
“虚构之现实”及其突破——齐泽克的意识形态批判被引量:1
2016年
在拉康理论中,从镜像到能指,虚构的最大秘密就是建构了真实。齐泽克将这一理论植入意识形态的虚构逻辑中。意识形态同样要呈现为非意识形态,转化为真实、日常的人生,这是对立面狡诈的辩证统一。如何突破意识形态的虚构圈套呢?齐泽克从创伤梦的角度阐发了不可符号化的创伤硬核,认为它代表打破意识形态的欲望实在界。我们就此可以探讨资本主义意识形态的运作原理和突破可能。
陈剑
关键词:意识形态欲望
倒错:齐泽克的法罪辩证观
2016年
在齐泽克理论中,常规的法罪辩证观是"倒错"的逻辑,即符号秩序与逾越罪欲的反转关系,齐泽克以圣保罗和巴塔耶笔下的"法罪互生"或"法罪统一"为例论及,律法不仅激生犯罪,其本身就是犯罪。另外,齐泽克所说的法与罪的"辩证反转"或绝对同一恰是超越倒错的途径,接近拉康的实在界伦理学或"独一的新型倒错"。
陈剑
关键词:超我
共1页<1>
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