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柳恒

作品数:3 被引量:1H指数:1
供职机构:华中师范大学历史文化学院中国近代史研究所更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇新儒家
  • 1篇隐遁
  • 1篇早年
  • 1篇早年生活
  • 1篇中国解释学
  • 1篇中国诠释学
  • 1篇儒家
  • 1篇儒学
  • 1篇释学
  • 1篇思想史
  • 1篇童年
  • 1篇诠释学
  • 1篇离家
  • 1篇解释学
  • 1篇克己
  • 1篇克己复礼
  • 1篇记者
  • 1篇复礼

机构

  • 3篇华中师范大学

作者

  • 3篇柳恒
  • 1篇何卓恩

传媒

  • 2篇湖南科技学院...
  • 1篇深圳大学学报...

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2016
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
走向儒学之路:韦政通早年生活与人生选择
2017年
韦政通先生精研儒学数十年,在儒学研究上有重要的贡献。他在青年时代能与儒学结缘,由内外两种因素促成。他本是商人之子,因生命中原初的叛逆和冲动冒险远航,在四无依傍的流离岁月里,他以卖稿为生,又为了更好的生活当过要闻记者。温饱问题解决了,心灵却无比空虚彷徨。他立志隐遁治学,结识劳思光、牟宗三等时代人物。他在劳思光的影响下走向学问之路,在牟宗三以及牟门充满温情的师友关系中,将自己飘荡的心灵,安顿在了儒家的信仰之中。
柳恒
关键词:童年离家记者隐遁儒学
思想史的“史”与“思”:从何炳棣与新儒家关于“克己复礼”真诠之争说起被引量:1
2016年
思想史的研究是注重训诂之学,强调历史的"真实"性,以达到恢复历史本来面貌的目的;还是注重哲理性的反思,强调观念的系统性,以达到义理的推陈出新?这个"史"与"思"的问题历来争论不断。上世纪90年代在香港《二十一世纪》上引发的何炳棣与新儒家关于"克己复礼"真诠的一场大争论,正是这一争议的典型表现。虽然他们各说各话,少有交集,终让这场论战无果而终,但观战者中也有学者提出一些新的思维,有助于我们对思想史的"史"与"思"问题做进一步的思考。
何卓恩柳恒
关键词:思想史新儒家
汤一介创建“中国解释学”构想的落实与开展
2017年
中国自近代以来的历史,多半都在一边以西方为参照想要迎头赶上,一边努力挣扎出西方话语体系以展现出固有自我的"上下求索"的过程中行进。中国近代以来的学术和思想的表达与突破,依循的大致也是这样的道路。面对西方"诠释学"理论、方法在中国的大行其道,汤一介先生提出建立"中国解释学"的构想,不仅是想要对西方的诠释学对于中国的冲击作出必要的回应,也是试图借此对中国传统的内在思想资源,以创造性整合的方式,实施重新发掘和利用。
柳恒
关键词:解释学中国诠释学
共1页<1>
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