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刘宇兰

作品数:23 被引量:14H指数:2
供职机构:东北师范大学马克思主义学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 19篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇意识形态
  • 6篇阿尔都塞
  • 4篇形而上学
  • 3篇社会
  • 3篇生命
  • 3篇合法
  • 3篇合法性
  • 3篇黑格尔
  • 3篇法性
  • 2篇意识形态批判
  • 2篇彰显
  • 2篇哲学
  • 2篇证法
  • 2篇生存境界
  • 2篇市民
  • 2篇市民社会
  • 2篇主体性
  • 2篇主义
  • 2篇问题式
  • 2篇历史性

机构

  • 12篇东北师范大学
  • 12篇吉林大学
  • 1篇空军航空大学
  • 1篇国网物资有限...

作者

  • 23篇刘宇兰
  • 1篇卞绍斌

传媒

  • 7篇兰州学刊
  • 2篇东北师大学报...
  • 2篇理论月刊
  • 1篇理论探讨
  • 1篇社会科学家
  • 1篇天津社会科学
  • 1篇中共天津市委...
  • 1篇平原大学学报
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  • 1篇长春工程学院...
  • 1篇科教文汇
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年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
反思与生命之光——论黑格尔的辩证法及其形而上意境
2005年
论述了黑格尔反思式的概念辩证法所承载的形而上意境,及其两者之间一而二、二而一的关系。
刘宇兰
关键词:黑格尔辩证法形而上
阿尔都塞“保卫马克思”的理论叙事
2024年
“保卫马克思”是阿尔都塞理论初衷。阿尔都塞立足《资本论》研究,聚焦“意识形态”问题,采用征候阅读法来理论地保卫马克思,捍卫马克思思想关于社会历史构成的“科学逻辑”。阿尔都塞冲撞意识形态界限的努力把意识形态的隐匿性、封闭性、统治性显现出来,从而为穿过意识形态幻象提供了理论前提。阿尔都塞在意识形态维度探讨“个人消失”难题,是对马克思“个人被抽象统治”现代性问题的深入延展,但是阿尔都塞“意识形态精神分析”问题是从根本上错失了马克思的“解放逻辑”。阿尔都塞“保卫马克思”的成败启示我们要妥善处理形而上学批判和后形而上学希望的辩证关系,积极推进马克思主义经济哲学、政治哲学、文化哲学的当代建构。
刘宇兰
关键词:阿尔都塞意识形态当代马克思主义
论马克思哲学的革命性变革
2008年
本文通过与旧哲学(西方传统哲学)的比较,从四个层面论证了马克思哲学就是历史唯物主义的这个革命l生变革。它们是:理论硬核的攻破、提问方式的转换、解释原则的更新和终极价值的寻求。
刘宇兰
关键词:社会历史性
“同一性思维”的意识形态批判
本文以“同一性思维批判”为视角来研究阿尔都塞的意识形态理论,从而彰显阿尔都塞意识形态理论的重要向度,即批判性向度。“同一性思维”的意识形态批判在阿尔都塞的意识形态理论中具有重要的意义和价值。本文从“同一性思维批判”的视角...
刘宇兰
关键词:意识形态意识形态国家机器
文献传递
意识形态概念的双重性剖析
2011年
当前"意识形态"一词的使用不断被泛化,但是意识形态概念却仍处于非反思的境地之中。对于这个熟知而非真知的意识形态概念,马克思的理论资源彰显出其重大的理论意义。马克思的意识形态理论是与现代性批判密切相关的。现代性的现实是意识形态的生活基础,现代性又通过意识形态以现实的文化机制表现出来。现代性是意识形态的理论依据,意识形态是现代性的文化呈现。对于意识形态的理解,我们既要以批判的态度来变革以往的"否定性的意识形态",同时又要积极探索和不断发展适合中国国情的"肯定性的意识形态"。
刘宇兰
关键词:意识形态市民社会社会
形而上学:生存境界的彰显——关于形而上学合法性的思考
2008年
在传统形而上学陷入困境的背景下,形而上学的合法性问题既是现代学术界关注的重要理论问题,也是解决现代人价值迷失的中心课题。文章以历史和逻辑相统一的方法力图从"生存境界"的角度来挽救"形而上学的合法性",在揭示传统形而上学的困境的基础上,区分了形而上学的理想和形而上学的理论。形而上学的现实的合法性在于人的类生命和历史性,形而上学的鲜活的生命在于人类价值的寻求和生存境界的彰显。
刘宇兰
关键词:形而上学生存境界类生命历史性
黑格尔客观自由原则及其批判
2014年
黑格尔的客观自由原则是对形而上学和经验主义的扬弃。形而上学以知性的方法去把握无限之存在,其方法和内容是不匹配的,是不自由的学说。经验主义起于"具体内容"和"坚实据点"的需要,但是它仍有外物相对峙。黑格尔揭示了经验主义的实质是主观上的不假外求,而远没有达到对事物内在必然性的认识。黑格尔通过并扬弃形而上学、经验主义的自身环节,达到了客观自由。客观自由是无限的原则。现当代学者对黑格尔客观自由原则的前提、思想理路和价值取向做了多角度的批判。
刘宇兰
关键词:经验主义
主体性诠释:以意识形态为视角
2016年
长期以来,人们在理论理性层面理解和阐发意识形态和主体性关系,导致意识形态与主体性的二元对立,产生主体"实体化"和"臣服化"的"主体性困境"。要克服这一内在困境,至为关键的是推动主体性研究从理论理性向实践理性的转向,一方面超越主体性的抽象理解,另一方面从抽象意识形态模式中拯救出合法形态的新的主体性。马克思关于主体与意识形态的关系理论是基于实践基础上的"资本诠释学":实践理性对理论理性的优先性是前提性条件,"资本诠释学"是实质,"自由人的联合体"是价值指向。
刘宇兰
关键词:主体性意识形态
黑格尔对经验主义的扬弃及其客观自由
经验主义起子“具体内容”和“坚实据点”的需要,但是它仍有外物相对峙。黑格尔揭示了经验主义的实质是主观上的不假外求,而远没有达到对事物内在必然性的认识。黑格尔通过并扬弃形而上学、经验主义为自身的环节,达到了客观自由。客观自...
刘宇兰
关键词:经验主义
现代性状况下人的形象——马克思《论犹太人问题》研究被引量:1
2013年
马克思的《论犹太人问题》是我们反思现代性的重要理论资源。针对犹太人问题,马克思具体剖析了布鲁诺·鲍威尔的政治解放方案,并指出政治解放是抽象的、有局限的解放。现代性状况下人的形象并不是真正的自由个性,而是抽象的个性和抽象的普遍性相互分立。布鲁诺·鲍威尔之所以误解政治解放是普遍的解放,其内在的思想逻辑源于对市民社会与国家关系的颠倒性理解。马克思主张市民社会决定国家,犹太人问题的真正解决在于市民社会批判。犹太精神是市民社会的精神,人的解放就是"社会从犹太精神中获得解放"。
刘宇兰
关键词:市民社会
共3页<123>
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