包霄林
- 作品数：10 被引量：20H指数：3
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- 城市文化建设的若干思考
- 2007年
- 近年来,我国城市文化建设呈现突飞猛进的态势。当前,以政府主导、国有文化事业和企业为主体的城市文化产业格局正在形成。而民营文化企业在东部和沿海城市也正方兴未艾地向前发展。城市的文化建设与经济建设既有联系又有区别。经济建设目前是大家首先关注的目标,城市经济建设既能体现业绩,也是文化发展的依托。我们知道,建设经济强市有一些硬指标。
- 包霄林
- 关键词：城市文化建设文化特征城市经济建设民间文化传统文化资源文化形象
- 实践的结构、形式及意义被引量：1
- 1987年
- 一、实践的结构实践的结构应分解为主体、客体、手段和结果这四个部分,它们是互相联系互相制约的。实践是主客体相互作用、主体改造客体的物质活动,因此,主体和客体是实践结构的两个基本成分。
- 包霄林
- 关键词：主客体相互作用改造自然社会性
- 消费方式与社会发展被引量：3
- 1996年
- 当前,全社会都在认真贯彻和落实《九五》计划和2010年远景目标,在这跨世纪的关键时刻,我们必须认识到这样一个至关重要的问题:转变经济增长方式、提高经济增长质量,能够促进社会的进步和发展;同样,转变消费方式,提高消费质量,也能促进社会的发展与进步.
- 孟宪忠包霄林
- 关键词：炫耀性消费精神文化消费奢侈性消费大众消费有限资源经济增长质量
- 媒体与资本市场联姻前景无限
- 2000年
- 戚鸣包霄林
- 关键词：资本市场新闻媒体传播媒体文化市场
- 论现代市场经济精神被引量：7
- 1995年
- 市场经济的发展不仅仅是一种新的经济制度的确立和完善过程，而且还是一个适应与引导市场经济的健康社会心理、现代市场经济精神的生成过程，是一个市场经济主体的生成过程。现代市场经济精神包含如下六方面的精神升华：１．将贪欲财富的物质冲动升华成为一种社会成就感和责任感，使全民族的经济行为有一个更高尚的动机；２．把重商主义、流通致富意识升华为一种工业精神与实业精神；３．把单纯重视货币资本的意识转化为一种重视人力资本的意识；４．把以邻为壑、损人利己意识升华为一种互惠互利的经济正义精神；５．把关于自然的劳动对象、资源对象意识升华为人与自然协调统一的现代生态伦理精神；６．把安逸享乐意识升华为一种生活价值和生活意义的超越精神。
- 孟宪忠包霄林
- 关键词：人力资本投资现代市场经济经济精神生态伦理经济行为货币资本
- 发扬“五四”的理性精神被引量：1
- 1989年
- 为纪念“五四”运动七十周年,本刊不久前举办了一次座谈会.与会者就“五四”与文化,发扬科学与民主等问题发表了各自的看法.
- 包霄林
- 关键词：非理性主义社会心理社会活动商品经济发扬
- 现代实践哲学简论被引量：1
- 1993年
- 包霄林
- 关键词：实践辩证法实践价值论认识论
- 市场经济是正义经济被引量：3
- 1994年
- 市场经济是正义经济孟宪忠，包霄林社会需要正义。一位外国学者说过：“任何一种类型的经济，如果它要求人们具有一种与这个伦理道德相违背的民族精神，那么这种经济将不会发展；反之，如果一种经济与这种伦理精神相一致，那么它必然兴盛起来。”十一届三中全会以来，我们...
- 孟宪忠包霄林
- 关键词：正义问题经济体制建设软约束地下经济经济运行秩序权力经济
- 克服哲学中的经验论色彩——朱德生教授对当前哲学的思考
- 1989年
- (朱德生教授,北京大学哲学系主任,现年58岁。主要著述有:《简明欧洲哲学史》、《西方认识论史》、《认识论史话》、《一个哲学家的旁白》等。朱德生教授长期担任西方哲学史的教学工作,但他对于哲学的基本问题,哲学的特点与功能等问题也作了大量的研究,以史带论,在最近几年发表了一系列的文章,形成了对哲学原理的系统看法。他认为,我们的时代是改革的时代,经济的政治的和文化的许多传统观念需要突破,而在哲学领域内首先要破除的观念就是经验论的影响。目前在我们的哲学教科书中,经验论的色彩太浓,没有充分反映辩证唯物主义的精神。只要克服不了经验论,便难免要表现为独断论和教条主义。“几十年来,确切点说,半个多世纪以来,我们一直在反对经验主义和教条主义,却又一再重犯经验主义和教条主义,这是为什么呢?有些病根可能我们不没有意识到,否则历史是不会嘲弄我们的。在这些没有被意识到的病因中。
- 包霄林
- 关键词：哲学基本问题经验论辩证矛盾
- 论思维模式的构成、本质和主要特性被引量：4
- 1986年
- 思维模式主要是指主体的概念网络系统和解决问题的程序与推理原则,它是人们在认识——实践活动中的一种前提能力和心理准备状态,既是以往实践——认识活动的结果,又对以后的实践——认识活动起非常重要的影响。 一。
- 包霄林
- 关键词：思维模式知识背景思维方法社会历史概念网络认知图式
