张凯
- 作品数：24 被引量：13H指数：2
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- 论庐山慧远的法身思想
- 2014年
- 本文试图动态地探讨东晋庐山慧远的法身思想并突显其在中国佛学思潮转向中的理论意义。鸠摩罗什入关后《大智度论》的译出,使中国学僧首次接触到了较为详细的印度佛身理论。庐山慧远正值此世,较早学习了《大智度论》,并就佛身理论中的核心概念'法身'存在的诸多疑问求教罗什。在两人的书信集《大乘大义章》中,慧远将法身理解为有形有相的实体。与罗什交流后,慧远对法身的认识在一定程度上有所纠正,但法身实有思想仍未改观,这为晋宋之际佛教义学的转向起到了很好的理论铺垫作用。
- 张凯
- 关键词：庐山慧远鸠摩罗什法身《大乘大义章》
- 日本学界关于玄奘研究的新进展——吉村诚《中国唯识思想史研究:玄奘と唯识学派》评介被引量：2
- 2016年
- 玄奘（602—664）是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家．对中国佛教的理论发展及中外佛教的文化交流做出了杰出贡献。
- 张凯
- 关键词：中国佛教思想史研究玄奘唯识学派
- 奉先源清对日交流与天台教籍复归中土
- 2022年
- 北宋初年,中国天台宗山外派代表人物奉先源清曾向日本天台宗致信通好,赠求著作,受到日本方面的极大关注与积极回应,所赠五部著作得到日本天台宗名僧源信、觉运等人的研读评破,所求六部天台教籍得以部分回传。通过对日本所存双方往来书信的解读,澄清了牵涉此事件的相关史实,进而指出五代宋初天台教籍复归中土在时空上是一个“持续多源”的过程,源清的积极贡献不应被忽视。
- 张凯罗曾珍
- 日本当代佛教研究史回顾——兼读张文良教授新著《日本当代佛教》
- 2016年
- 中日两国是一海之隔的邻邦,中日佛教文化交流的历史源远流长。佛教自6世纪传入日本后,逐渐与日本传统文化相融合,对日本的文化传承、民众信仰、社会形态等诸多方面产生了深远影响。二战结束后,日本佛教由于摆脱了古代'准国教'与近代依附神道教的意识形态化束缚,得以自由发展。佛教积极参与到日本社会的现代化进程中,
- 张凯
- 关键词：佛教研究研究史
- 论净影慧远的佛身思想被引量：2
- 2015年
- 净影慧远是现存文献中最早提出佛三身说的中国学僧。他运用体、相、用三概念来规定法、报、应(化)三身,肯定佛身的妙有实存,这既反映在他从以法性为法身到真心为法身的转变中,也反映在他对法身有色说的论述中,还将佛身与佛性相联系来论述佛身的成因问题。这些方面均可看出其佛身理论与《大乘起信论》思想有共通之处。慧远佛身思想对后世影响颇大,三身说渐成中国佛教论述佛身理论的主要模式。
- 张凯
- 关键词：大乘起信论
- 《大乘大义章》中慧远法身思想探析被引量：2
- 2013年
- 鸠摩罗什入关后《大智度论》的译出,使中国学僧首次接触到了较为详细的印度佛身理论。庐山慧远正值此时,较早学习了《大智度论》,并就佛身理论中的核心概念"法身"存在的诸多疑问求教罗什。在两人的书信集《大乘大义章》中,慧远将法身理解为有形有相的实体。与罗什交流后,慧远对法身的认识在一定程度上有所纠正,但法身实有思想仍未改观,这为晋宋之际佛教义学的转向发挥了重要的理论铺垫作用。因此,探讨东晋庐山慧远的法身思想,有助于凸显其在中国佛学思潮转向中的理论意义。
- 张凯
- 关键词：慧远鸠摩罗什法身《大乘大义章》
- 日本学者竺沙雅章及其中国佛教研究
- 2021年
- 竺沙雅章(1930-2015)是当代日本学界宋元史、佛教史研究的著名学者。1949年,他作为新制大学第一届学生进入京都大学文学部史学科学习,在求学期间参加了宫崎市定《宋史·食货志》、佐伯富《续资治通鉴长编》、藤枝晃主持的敦煌研究、塚本善隆与牧田谛亮指导的中国佛教史籍等多个研读会。他后来的研究也多受这些研读会的深刻影响。
- 张凯罗曾珍
- 关键词：《续资治通鉴长编》佛教史研究敦煌研究学科学习
- 全祖望经学思想研究概略
- 2017年
- 全祖望作为浙东学派的重要代表,学界对其研究多见于历史学领域,而经学思想关注较少。实则,经学思想对于全祖望思想研究来说不可或缺。总体来看,其经学思想的研究成果大致可以分为思想的整体性研究与经学著述的专题性研究两个方面。虽然两个方面都已取得一定成果,但仍留有很大研究空间。对此,学界一方面亟需以更加宏观的视角将全氏的经学思想置于清代经学的发展脉络中重新审视,另一方面还应该在微观分析的层面上不断深入。
- 亓娇张凯
- 关键词：全祖望经学史学
- 杏雨书屋所藏敦煌文献《义记》(羽271)的基础研究
- 2014年
- 一、序言在中国的南北朝时期,南朝的佛教兴隆在梁武帝(在位502-549)时代迎来了全盛期,但在此之前值得注意的是以南齐武帝(萧赜,在位482-493)的长子文惠太子(萧长懋,458-492)与第二子竟陵文宣王萧子良(460-494)~②为中心的南齐永明年间(483-494)的佛教振兴。本稿所考察的《义记》(羽271)即被认为是南齐前期南朝佛教义学实录资料的文献,也有可能是萧子良藏书目录等中所记载的《杂义记》(或《义记》)二十卷残卷的极重要的新出资料。
- 池田将则张凯
- 关键词：《高僧传》
- 吉津宜英的《大乘起信论》观
- 2015年
- 《大乘起信论》(以下简称《起信论》)是影响中国乃至整个东亚佛教思想史至深且巨的佛教论著,为历代的佛教学者所重,且有诸多注释著作传世。近代以来,随着西方佛教学研究方法的普及,各国佛教学者对《起信论》多有关注、研究乃至商榷、争论,成果可谓汗牛充栋。日本作为世界上佛教研究的学术重镇,在推动《起信论》的相关研究方面起到了举世公认的积极贡献。去年,从事《起信论》及其相关研究多年的驹泽大学佛教学部已故知名教授吉津宜英(1943-2014)先生的遗著《大乘起信论新释》
- 张凯
- 关键词：如来藏《大乘起信论》佛教思想史
