张丽芬
- 作品数：28 被引量：13H指数：2
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- 婚姻夹缝中的铿锵玫瑰——现当代离婚题材小说中的性别叙事
- 2008年
- 本文通过一系列现当代离婚题材小说的解析,试图阐明男女作家由于性别和文化认同的差异,在面对同样的离婚题材时,往往会在不经意间表现出强烈的性别意识。当代作家亟待确立一种男女主体平等、尊重女性的独立人格、尊重性别差异的人文价值观。
- 张丽芬
- 关键词：性别叙事
- 文本中的自我镜象——从自我身份认同视角看20世纪90年代以来的作家自传被引量：2
- 2011年
- 根据20世纪90年代以来的作家自传在自我身份认同上的差异,将其分为四类:第一类作家自传中的"我"是一个历史见证者,"我"的特异性是被整个时代大潮所淹没和左右的;第二类把自我看成是中心,一切都围绕"我"来写,彰显自我的个性;第三类传主作为文化或精神象征;第四类传主则是感觉化的"我",真实的"我"是在记忆的碎片和个体化的感觉中建构起来的。作者通过撰写自传获得自我身份认同感,同时找到安放生命的最终位置。这才是自传的真正价值所在。
- 张丽芬王爱松
- 关键词：自我身份认同作家自传
- 清末民初江南校园趣剧演出研究--以上海地区为中心
- 2020年
- 清末民初江南地区涌现出大量的校园趣剧,与之相伴而生的是义务戏、赈灾戏、纪念活动演剧等非商业性趣剧演出。最早的校园趣剧演出肇始于1900年12月24日上海圣约翰书院的中文新剧《笨贼一对》。以汪优游、徐半梅为代表的新剧家将趣剧作为新潮演剧的重要类型,创作并演出大批优秀趣剧,代表性作品有汪优游的《新跳加官》和徐半梅的《谁先死》《遗嘱》等。在以汪优游的《新跳加官》等为代表的政治滑稽讽刺剧大行其道、赢得社会认可的同时,另一支以"趣味"见长的校园趣剧却受到官方压制。最终,在20世纪20、30年代,趣剧在大中小学甚至幼儿园中渐成燎原之势,最终以其现实性、讽刺性、趣味性赢得了学生乃至社会上层人士的认可与喜爱。
- 张丽芬
- 关键词：清末民初
- 跨文化戏剧传播、经典译介与家国情怀——美国汉学家陈小眉教授访谈录
- 2021年
- 陈小眉,美国加州大学戴维斯分校东亚语言文化系终身教授、美国汉学家。1989年获印第安纳大学比较文学博士学位,曾任教于美国俄亥俄州立大学东亚语文系、比较研究系。在本访谈中,陈小眉回顾其学术成长历程,并讨论了中国现代戏剧跨文化传播中的几个问题:(1)中国戏剧海外传播的动因与影响;(2)戏剧选集的译者选择;(3)戏剧经典的选择;(4)海外戏剧教学的困境与突破等。陈小眉结合自身经验阐述独到见解,并提出可行的思路和解决的方法,笔者希望本访谈能为中国现代文学的海外译介与传播提供借鉴与参考。
- 张丽芬
- 关键词：跨文化传播戏剧
- 洪深留美期间英文戏剧著述研究被引量：1
- 2022年
- 洪深留美期间用英文创作的现实主义剧作《为之有室》以爱情悲剧的形式表现了中国传统伦理道德对西方自由恋爱的胜利,《为了罗密欧与茱丽叶》以诙谐讽刺的笔调展现了20世纪20年代中国留学生的爱情理念及其与现实的冲突,浪漫主义剧作《牛郎织女》反映了剧作家试图以浪漫主义的真情感化黑暗世界。此外,洪深还致力于推介中国剧场和中国戏剧文化,其海外戏剧活动促进了中国传统文化和中国戏剧在西方世界的传播,他也因此成为中国戏剧海外传播的“第一人”。
- 张丽芬
- 关键词：《牛郎织女》
- 论滑稽戏对于民族喜剧的贡献——以张宇清的抒情滑稽戏为例
- 2013年
- 张宇清开创的抒情滑稽戏是中国民族喜剧史上的一座高峰。文学性是张宇清毕生追求的滑稽戏的大境界,他讲求喜剧性格的幽默化、滑稽的哲理化、结构的奇巧化,在保持滑稽戏通俗性本色的同时,又能提高笑的品格,提升喜剧境界,真正实现了民族喜剧的雅俗共赏。
- 张丽芬
- 民间戏剧与城市文化生态的建构——以滑稽戏为例被引量：5
- 2013年
- 拥有近百年传承历史的滑稽戏是江浙沪一带特有的民间喜剧样式,具有鲜明的地域性和民间性。城市为滑稽戏走上历史舞台提供了必需的媒体文化、民俗文化与方言文化。同时,滑稽戏亦反哺和丰富着城市文化,作为"演艺类"国家非物质文化遗产的一员,它对于延续城市文化生态的传统历史文脉、发展城市文化历史的传统性与个性化品质,都具有重要意义。
- 张丽芬王爱松
- 关键词：滑稽戏
- “非遗”木偶戏融入小学教育的策略研究
- 2023年
- 木偶戏作为我国极具文化内涵的非物质文化遗产,展现着独树一帜的东方美学思想,但其长期与现实社会脱离,面对多元文化冲击已有没落之势。因此,有必要将木偶戏有机融入小学课程中,面向区域基础教育,促进学科融合,从德育、美育、智育等多个方面探索木偶戏与小学基础学科交叉融合的方法与策略,推动木偶戏的保护、传承与创新性发展。
- 吕晓诺王笳力张丽芬
- 关键词：木偶戏小学教育学科融合
- 新时期滑稽戏的多元化发展及其困境
- 2022年
- 新时期讽刺滑稽戏短暂复归,彻底摆脱了以个人表演为中心的独脚戏痕迹,重视整体戏剧结构,以整体性的“反常”滑稽性情境统摄全剧。政治讽刺滑稽戏《性命交关》和市井讽喻滑稽戏《阿混新传》成为这一时期滑稽戏的“双璧”。而以《阿混新传》《路灯下的宝贝》《GPT不正常》等为代表的世态滑稽戏重新以民众的日常生活为切入点,以滑稽技巧熔铸淳厚朴素的人情世态,标志着滑稽戏中的民间性重回人间。世态滑稽戏从问题剧向社会剧转变,从关注社会问题向关注人情、人性转变。将“社会问题剧+歌颂性喜剧”的模式转为“社会剧+心理剧”模式。然而,在提升滑稽戏品位的同时,定向戏的出现、方言式微、即兴创作能力衰退等因素导致滑稽戏发展陷入困境。
- 张丽芬
- 城市演艺类非物质文化遗产的传承与发展——以滑稽戏为例被引量：1
- 2013年
- 伴随着城市化进程的加快,以滑稽戏为代表的城市演艺类非物质文化遗产成为当代城市文化生态建构过程中的重要传统文化资源。如何传承和发展滑稽戏,具体可以从三个方面着手:一是滑稽戏应以原真性和整体性为原则,以本土文化为主题,保护相关的文化生态场;二是继承其强烈时代性的传统,将滑稽戏与文化创意产业和休闲旅游产业相结合,实现活态传承;三是充分发挥民众的力量,注重民众日常生活审美化的引导,实现文化主体和欣赏主体的代际传承。
- 张丽芬
- 关键词：滑稽
