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田野工作——中国民族民间舞蹈的源头活水: 2017年; 任何艺术形式的文化,无论其在舞台上呈现给大众的一面是多么的高雅,多么的复杂,多么令人赏心悦目,它们首先都有一个共同特征就是,植根于生活.常言道,艺术源于生活,且高于生活,便是这个道理.; 闵婕

论古代神话人物“钟馗”在当代舞蹈作品中的形象塑造: 人物形象塑造作为舞蹈表演的首要环节，对于揭示舞蹈主旨，凸显作品的核心，展现剧目风格起着重要作用。人物形象作为演员与观众、作品与观众、编导与观众之间最为直接的艺术符号，承载了舞蹈家对某一人群独有的综合性表达。古代神话人物因...; 闵婕; 关键词：舞蹈作品艺术创作

群众自发式广场舞的成因及特色探讨被引量：1: 2017年; 在当前新的历史时期,人民生活水平越来越高,文化需求也随之提高,广场舞的兴起就是人们在满足物质生活后的精神生活的体现。本文主要探讨群众自发式广场舞的成因及特色,以促进广场舞这一群众性文化活动的健康发展。; 闵婕

短途旅人,浪子神祇——舞剧《仓央嘉措》观感: 2017年; "曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。"两人最后的分离,身形也是飘渺而轻灵的,仿佛这一场相会只是隐藏在岚气涌动的山林间的一场虚幻的大梦。旭阳一灼,便烟消云散。; 闵婕; 关键词：多情

探究赣傩舞蹈文化的浪漫色彩与现实内涵: 2017年; 江西民族民间舞蹈,历史悠久,源远流长,许多历史文献中都有关于江西民族民间舞蹈的记载,如《后汉书·礼仪志》中写到:'先腊一日大傩,谓之逐疫,其仪:选中黄门子弟年十岁以上,十二岁以下百二十人为侲子,皆赤帻,皂制,执鼗鼓.方相氏黄金四目,蒙熊皮,玄衣朱赏,执戈扬盾.'《新昌县志》中写到:'上元灯节自十一至十五日止,结竹枝为灯棚或球灯,莲花鱼灯诸样,游戏街衢.'又如《李氏族谱》中写到:'开园摘茶前夕,皆有唱茶歌、舞茶灯之古习.'经过长期的演变与发展,江西民族民间舞蹈逐渐形成了自己独特的舞蹈风格,具有深厚的文化底蕴,丰富了中华民舞艺术.江西民族民间舞蹈既是赣文化园中的重要一员,也是中国民族民间舞蹈中的重要一员,其具体种类繁多,大体上可以分为四类,分别是:以傩舞为代表的宗教祭祀舞,赣南采茶歌舞,灯彩舞蹈和以革命政治内容为特征的苏区歌舞.时代的发展以及城镇化进程的加速一定程度上对其保护与传承构成了不小的挑战.正是在这样的背景下,本课题拟选择以赣傩舞蹈为研究对象,探究其艺术表现形式与背后的文化价值.以期为人们进一步认识赣傩舞蹈以及促进非物质文化遗产保护贡献一份绵薄之力.; 闵婕

新媒体环境下舞蹈艺术的编导发展探讨被引量：2: 2017年; 新媒体的出现,给舞蹈艺术创造了更加广阔的表现空间和传播途径,让舞蹈真正成为了更多人的审美兴趣爱好,使舞蹈展现出了更高的艺术与精神思想价值。但是,新媒体具有其自身的特征,新媒体环境下的舞蹈艺术也应当与传统的舞蹈艺术存在一定的区别,要能够迎合、满足新媒体受众的需求,以使舞蹈艺术得到更好的传播与发展,这就要求我们必须得做好舞蹈艺术的编导工作。本文基于作者自身的实际工作与学习经验,首先简单分析了当前新媒体环境下舞蹈艺术的基本特点,然后主要对新媒体环境下舞蹈艺术的编导发展提出了部分探讨性建议,以期能对舞蹈艺术编导工作的实践起到参考和指导作用。; 闵婕; 关键词：新媒体舞蹈艺术编导

从文学名著到舞剧成品——观中国歌剧舞剧院《一“義”孤行》感思: 2016年; 舞剧《一"義"孤行》改编于元杂剧《赵氏孤儿》,呈现出曲折感人的故事情节。该剧无论是故事叙述、人物塑造、舞蹈表现,还是音乐、舞美、灯光、道具的设计,都达到了非常成熟的境界,即将成为舞剧经典。; 闵婕; 关键词：舞剧文学经典原创

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闵婕