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孙忠权

作品数:4 被引量:3H指数:1
供职机构:辽宁师范大学文学院更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 3篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇聊斋
  • 3篇聊斋志异
  • 2篇隐私权
  • 2篇私权
  • 2篇母题
  • 2篇个人隐私
  • 2篇个人隐私权
  • 2篇故事
  • 2篇佛经
  • 2篇佛经故事
  • 2篇《聊斋志异》
  • 1篇音形
  • 1篇人身
  • 1篇商人
  • 1篇商人形象
  • 1篇识字
  • 1篇识字方法
  • 1篇识字量
  • 1篇识字能力
  • 1篇字量

机构

  • 4篇辽宁师范大学
  • 1篇大连大学

作者

  • 4篇孙忠权
  • 2篇王立

传媒

  • 1篇沈阳师范大学...
  • 1篇辽东学院学报...
  • 1篇中学课程资源

年份

  • 1篇2008
  • 2篇2005
  • 1篇2004
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
“情人身上特征”母题与个人隐私权——《聊斋志异·霍生》的佛经故事溯源
<正>《聊斋志异·霍生》一篇 (见于二十四卷抄本卷六,铸雪斋抄本卷三,三会本卷三,盛伟《蒲松龄全集》第二卷等),说的是因为朋友之间开玩笑,涉及到对方妻子的隐私,从而造成通奸流言,女性当事人自杀,肇事者受到恶报的故事。其实...
王立孙忠权
文献传递
许慎“六书”理论与语文识字心理
2008年
孙忠权
关键词:猜字谜识字方法识字能力识字量音形
“情人身上特征”母题与个人隐私权——《聊斋志异·霍生》的佛经故事溯源被引量:2
2005年
关注唯有夫妻才能知道的对方身体隐秘特征,由此构成故事的情节核心,此在中古汉译佛经故事中早已出现。春秋时代也不是没有尊重个人隐私意识的。但到了汉代“乡里清议”,察举选官后,伦理社会舆论干预个体言行逐渐得到强化,个体的尊严只有被群体伦理认同,才成其为尊严,这必然带来对个人隐私权的忽视甚至蔑视。明代之后市民阶层因“知觉剥夺”、娱乐较少而尤其喜欢窥视窥听,构成了“情人身上特征”母题滋长、接受传播复制的审美动因。《聊斋志异》却以此母题揭示了一个针砭世俗恶俗的话题,从而对该母题的思想内蕴进行了创新。
王立孙忠权
关键词:隐私权佛经故事《聊斋志异》
《聊斋志异》的商人形象分析被引量:1
2005年
《聊斋志异》全面地反映了明清社会概貌,商品经济的发展在其中也得以充分体现,作家将形形色色的商人形象划分为“恶商”和“良商”两种,使二者形成鲜明的对比。反映出了蒲松龄对真、善、美的呼唤和对假、恶、丑的痛斥,也反映了他对人间美好生活的向往和渴望。
孙忠权
关键词:《聊斋志异》商人形象小说
共1页<1>
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