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陈荣佳

作品数:22 被引量:17H指数:2
供职机构:中共厦门市委党校更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 22篇中文期刊文章

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 7篇经济管理
  • 4篇政治法律
  • 1篇历史地理
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 5篇儒家
  • 3篇圣人
  • 3篇圣人观
  • 3篇市场经济
  • 3篇农村
  • 3篇农村公共产品
  • 3篇中庸
  • 3篇公共
  • 3篇公共产品
  • 3篇公共产品供给
  • 3篇《中庸》
  • 2篇心性
  • 2篇义利
  • 2篇治国
  • 2篇荀子
  • 2篇外王
  • 2篇论语
  • 2篇《论语》
  • 1篇党性
  • 1篇党性修养

机构

  • 19篇中共厦门市委...
  • 2篇厦门市行政学...
  • 1篇厦门大学

作者

  • 22篇陈荣佳
  • 1篇乐爱国

传媒

  • 17篇厦门特区党校...
  • 2篇理论视野
  • 1篇林业经济问题
  • 1篇中国社会发展...
  • 1篇科学技术哲学...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2000
  • 1篇1998
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
孟子、荀子人性论的逻辑学分析——从形式逻辑角度
2014年
人性本质问题是儒学的重要主题。在先秦,孟子提出性善论,荀子提出性恶论。那么,他们是怎么论证的?这种论证是否有效?到底谁是谁非,抑或都有不完善的地方等,本文运用形式逻辑的工具,对他们的论证加以分析。
陈荣佳
关键词:人性论荀子逻辑分析
儒家的安身立命之道
2013年
儒家的目的是实现天下有道,其政治思路是修己治人。但是,修己只是治人的必要条件而非充分条件,治人要有机遇,修己成功并不一定有机会治人。对于这一内在矛盾,儒家以其安身立命之道加以解决。儒家认为,存在两种命,一种是外在命运之命,个人意志能力难以控制,治人所需机遇即属于此;一种是内在德性之命,是个人意志的自由领域,修己即属于此。尽管修己不一定能治人,作为儒者,仍应把修己治人作为自己的事业、命,积极争取治人的机会,遇时积极行道,不遇时仍积极修己,顺命安命。不管遇与不遇,身心均应安立在修己治人的政治理想上。
陈荣佳
关键词:儒学安身立命德性
朱熹自然研究的失误两则
2017年
朱熹研究过自然,并有所贡献,但也有过失误:赞同"龙行雨"和"蜥蜴吐雹"的错误说法。朱熹自然研究的失误,源自于他对《大学》"格物"的诠释。他的"格物"既要求研究自然事物,具有自然科学的内涵,又要求研究包括各种自然事物在内的所有事物,以获取关于整个自然界乃至所有世界的绝对真理,因而又与自然科学有所背离。因此,评价朱熹的自然研究,既要肯定朱熹对于自然的研究,以及朱熹在一些自然科学领域的重要贡献,同时又必须看到朱熹的自然研究存在着诸多缺陷,并因而出现一些失误。
乐爱国陈荣佳
关键词:自然研究
深化县乡财政体制改革 促进农村公共产品供给被引量:1
2007年
根据县乡财政存在的必要性、县乡财政的责任和财源等相关理论,当前我国农村公共产品供给不足,与县乡财政体制存在的问题有很大关系,即县乡政府事权与财权不相对应,事权大,财权小,转移支付没有起到均等化的作用。因此,应对症下药,深化县乡财政体制改革,以促进农村公共产品的供给。
陈荣佳
关键词:县乡财政体制农村公共产品事权财权
我国传统法治文化的利弊及其对当今依法治国实践的启示被引量:2
2015年
本文以《唐律疏议》为主,以古代法制史为背景,分析了我国传统礼法合治法治文化的形成和具体表现,分析了其特点及其利弊,提出对当今依法治国实践的启示。
陈荣佳
关键词:《唐律疏议》依法治国
厦门农村公共产品供给问题探讨被引量:2
2006年
厦门农村公共产品的供给取得了一定成绩,也存在一些问题,还需要在供给总量、平衡供给内容,坚持市财政供给为主,提高区镇、农民供给能力,拓宽供给渠道,增强决策者民主意识、建立农民需求表达机制等方面进一步加以完善。
陈荣佳
关键词:农村公共产品
深刻领会“使股份制成为公有制的主要实现形式”
2004年
党的十六届三中全会提出,要"使股份制成为公有制的主要实现形式",指明了所有制改革的方向.在社会主义初级阶段,股份制可以成为公有制的主要实现形式.
陈荣佳
关键词:股份制公有制信用制度市场经济体制
从《论语》看儒家的治国理政思想被引量:1
2014年
儒家经典《四书》之一的《论语》,是儒家学派创始人孔子的言论集,里面包含着孔子关于国家及社会治理的丰富思想,值得我们加以研究,批判地继承。本文从孔子对交友结亲、求名、求利、求仕以及为政的看法等几个方面,对《论语》中孔子的治国理政思想进行了较为系统的整理、解读和分析,并进行了简要评价。
陈荣佳
关键词:《论语》外王
从《中庸》圣人观看儒家的政治理想
2011年
圣人之治(或圣王之治)是儒家的理想政治。《中庸》认为,圣人必须修己治人,必须使这种修治活动即人道合乎天道;人道做到中和,就合乎天道;诚者自然合乎天道,诚之者通过学习与修养也可转化为诚者。儒家的圣人之治是一种理想化的人治。现实中,修己成为圣人并不容易;而即使修己者成为圣人,也缺乏相应的制度使之成为治人者。因此,儒家圣人观作为一种人生修养学说,是有积极意义的;但作为一种政治制度,则缺乏可行性。
陈荣佳
关键词:圣人观中庸
我国农业的两个转变与农村领导班子建设
1998年
陈荣佳
关键词:市场经济农业经济
共3页<123>
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