陈宗富
- 作品数：2 被引量：10H指数：2
- 供职机构：曲靖师范学院经济与管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学更多>>
- 职业教育的学校知识辨正被引量：3
- 2017年
- 我国近年职业教育课程研究对传统的学术课程进行了解构,但又未能形成新的范型。去学术型课程的价值观是工具取向的,知识观是边界模糊的,而方法论则是建构主义的。在知识经济时代,去学术型课程可能给众多来自不利家庭背景的职教学生带来更大的教育不公。对职业院校而言,并非所有的知识都能够通过学校教育体制传授,涂尔干的神圣事务—世俗事务二分法表明学校知识与非学校知识之间存在着差异。伯恩斯坦的水平话语—垂直话语架构指出,学校知识独立于情境,层次分明,分类严格,并以学科形式组织;而默会知识则具有高度的情境依赖性,以片断形式组织,适宜在家庭或工作场所通过观察和模仿进行学习。区分学校知识与非学校知识,并非回归传统的学术课程,而是在反思去学术型浪潮的基础上,向学生传授边界清晰而内容开放的强有力的知识。
- 杨子舟荀关玉陈宗富
- 关键词：知识社会学知识类型职业教育
- 学校到底教什么：职业知识的知识观探析被引量：9
- 2016年
- 只有明确了学校传授什么样的知识,才能构建行之有效的现代职业教育体系,也才能给予职业教育与普通教育同等的社会地位。流行的三种知识观都避开了对知识本身的研究与区分:学科本位和职业标准本位关注知识的来源,过程本位则注重知识的排序。涂尔干的神圣—世俗两分法,为区别学校知识与非学校知识提供了方法;伯恩斯坦进一步使用的"架构"与"分类"结构,搭建了社会现实主义知识本位的知识观,从而明晰了学校知识与非学校知识的界限所在。针对学科本位的缺陷,知识本位并不创造全新的学校类型,而是保持学科本位延续性,同时构建其开放性。
- 杨子舟龚云虹陈宗富
- 关键词：知识观职业知识职业教育结构功能主义
