徐波
- 作品数：10 被引量：5H指数：1
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- 为何说九江是岳飞的第二故乡?
- 2023年
- 民族英雄岳飞运筹惟,身先士卒,率领岳家军南征北战,建立了不朽的功业,为中华儿女精忠报国树立了光辉典范。在岳飞伟大的一生中,九江于他具有非同一般的意义,被视为他的第二故乡。岳飞生于河南汤阴,葬于浙江杭州,一生策马天下,为什么说江西九江是他的第二故乡?
- 徐波
- 关键词：第二故乡精忠报国岳家军民族英雄身先士卒
- 祖秀《欧阳文忠公外传》考论被引量：1
- 2016年
- 欧阳修与僧人居讷论佛法事是儒佛论争史中的一宗公案,宋僧祖秀《欧阳文忠公外传》是这一公案产生的源头。《欧阳文忠公外传》旨在护教,文中采用护教之士惯用的"吞并术"和"抹杀术"等手段对欧阳修的辟佛思想进行全面的攻击,其内容多为杜撰,实为针对欧阳修的诬妄之作。两宋之交的祖秀志在"以文护教",一方面是对契嵩护教思想的继承,一方面是对徽宗打压佛教的一种回应。
- 徐波
- 修其本亦难胜之——欧阳修《本论》发覆被引量：1
- 2016年
- 欧阳修庆历二年（1042）作《本论》三篇,上篇言治国之道,中下篇言辟佛之本。晚年欧阳修编订《居士集》削去上篇,只保留了主旨比较统一的中下两篇。《本论》在否定韩愈《原道》＂人其人,火其书,庐其居＂（[1]）排佛主张的基础上立论,提出了＂礼义者,胜佛之本＂（[2]）的观点和＂修其本以胜之＂（[3]）的排佛策略。宋人陈善评价＂此论一出,而《原道》之语几废＂。
- 徐波
- 关键词：《原道》孙复宗经治国之道
- 论"太学新体"及其周边问题
- "太学新体"不可简单视作一种怪异的文风，张方平的所斥责的诸种"文弊"并非客观的评价。"太学新体"实质上是庆历贡举"简程式""先策论"等改革措施产生的不符合考校标准的程文，是庆历革新背景下士风高涨的一种体现。作为保守的旧党...
- 徐波
- 关键词：石介党争
- 北宋“东州逸党”及相关问题考论——《东州逸党诗》与士大夫阶层的分野
- 2020年
- "东州逸党"是时人对范讽、石延年为核心的文人群体的否定性称谓,实质上是仁宗朝前期士大夫阶层在政治、儒学、文学领域分歧与冲突的结果。颜太初作《东州逸党诗》讥斥"逸党",得到了台谏势力的支持和响应,共同将矛头指向范讽。以孔道辅为首的台谏与范讽在"废后之争"中产生严重的分歧,引发了台谏打压范讽的集体行动,朝廷贬黜了以范讽为首的"东州党","逸党"最终被定性为"朋党"。所谓的"逸风"从本质上说是魏晋以来的"文人习性",以"名教党"自居的颜太初又得到了石介、姜潜等儒生的支持,形成反对"东州逸党"的儒生联盟。在复兴儒学的背景下,儒生排斥文人化书写和"文人习性",加剧了文人与儒生之间的分野。
- 徐波
- 关键词：士大夫北宋
- 两宋“排佛论”演进述论被引量：1
- 2019年
- 儒释之辨是中国文化史中的重要的议题,在两宋时期形成一次高潮。两宋儒生排佛情绪高涨,排佛思潮持续不衰,相继提出“攘斥”“修其本以胜之”“严儒释之辨”等排佛策略,排佛思想逐步由表及里,从伦理道德层面的“攻排”转向对“儒释一贯”学说的瓦解。从历史维度看,儒生排佛并未彻底消灭佛教,但在与佛教的辩论中发展了自己的理论体系,并不断自我超越,逐步走出对异质文化渗透的焦虑,建立起民族文化自信。
- 徐波
- 关键词：宋代演进
- 谁是范思远?石介三封书信受书人考
- 2020年
- 石介有三封书信的受信人是范思远,范思远实为范讽之子。学界普遍认为范思远为范讽,是未对相关文献进行仔细考辩得出的错误结论。《宋史》记载范讽仅有一子名范宽之,而实际上范讽当还有一子字号为“思远”,活跃在仁宗朝前期。范思远生平与名范隐之者生平极为吻合,应为一人。
- 徐波柳尧伊
- 关键词：石介
- 北宋“复合型”士人的身份认同与文学意义被引量：1
- 2018年
- 北宋集官僚、文士、儒生身份于一身的士人成为文坛主流,但在复合型士人在身份认同上存在差异,并对文学产生影响。在"古文运动"的大背景下复合型士人并举儒学复兴和诗文革新,"儒林"与"文苑"合流,从而欧阳修为代表的复合型士人主导文坛。复合型士人或倾向于文士或倾向于儒生的身份认同,导致士大夫群体内存在一定的身份对立与冲突。儒生排斥文士,宣扬"作文害道",压制"文人趣味";而文士对儒生较为包容,肯定儒生质实的文风。
- 徐波
- 关键词：士大夫身份认同文学趣味
- “太学新体”及周边问题考论
- 2016年
- "太学新体"不可简单地视作一种怪异文风,张方平所斥责的诸种"文弊"并非客观的评价。"太学新体"实质上是庆历贡举"简程式""先策论"等改革措施促生的不符合考校标准的程文,是庆历革新背景下士风高涨的一种体现。作为保守的旧党成员,张方平从党争立场将"太学新体"的责任归咎于新党人物石介等人,彻底地否定庆历改革的成果,并利用知贡举的机会肃清庆历贡举改革的影响。张方平打压"太学新体"阻碍了欧阳修、范仲淹等人改革科场文风的努力,不可与欧阳修排抑"太学体"之功同等看待。
- 徐波
- 关键词：石介党争
- 论契嵩“以文护法”的文学意义被引量：1
- 2018年
- 儒佛论争是宋代重要的文化现象,两派思想的交锋主要通过“文战”的方式呈现。契嵩采用“以文护法”对抗儒生“以文排佛”,“道”是双方评判“文战”胜负的依据,也是双方评价文的标准。“重道”不能简单地理解为对文学性的破坏,追求文章思想的深度和高度是“重道”的重要内涵。欧阳修的古文及影响直接推动了契嵩系统地思考文与道的问题,也引发了契嵩对欧阳修之文不及“性命之学”的批评.契嵩以古文家的论敌形象出现,缺乏对古文家身份的认同,实为北宋前中期“古文运动”的改革对象。
- 徐波
- 关键词：古文运动
