耿海英
- 作品数：12 被引量：27H指数：3
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- 新时期普洛普的故事学在中国的接受与研究被引量：3
- 2006年
- 俄文艺学家弗.雅.普洛普的故事学理论在20世纪80年代随着结构主义在我国的流行而被认识与接受。但有将近二十年的时间,译介、研究的内容大都是从结构主义的角度,限于谈论他的《故事形态学》,而代表了其学术思想另一面的《神奇故事的历史根源》一直在学者视野之外;进入新世纪,对故事学理论才有了较全面的认识,但依然谈不上透彻的接受与研究。
- 耿海英
- 新时期俄苏历史诗学在中国的接受与研究状况(一)被引量：3
- 2006年
- 俄国历史诗学学派自维谢洛夫斯基开创以来逐渐成为俄苏文艺学中最主要、最有价值的科研方向之一,并在国内外产生了广泛和深远的影响,文艺学中的许多思想和原理,东西方许多常说常新、争论不休的问题都源自维谢洛夫斯基及其历史诗学。我国自80年代以来开始关注俄苏的历史诗学理论,经历了80年代和90年代两个接受与研究时期,形成了对理论本身的研究、应用型研究、借鉴型研究三种接受与研究类型。本文就第一种类型进行研究,以期梳理该理论在我国的接受与研究状况。
- 耿海英
- 关键词：历史诗学比较文学理论
- 文坛上“小人物”的命运变幻——博布罗夫与爱伦堡
- 2002年
- 20世纪40年代苏联较有影响的文学批评家博布罗夫的文学活动始于1913年,至20年代后半期沉默。1934车被流放,战前返回莫斯科,战时又补疏散至后方。其间他创作与翻译的作品均未能够发表,直至1943年在爱伦堡的'一序'之下才得以发表译作《罗兰之歌》,从此在苏联又声名重振,并在文学批评界产生较大影响。其命运与爱伦堡有许多关联,因后者的出现才使其最终在苏联文学史中占有一席之地。
- 耿海英
- 关键词：帕斯捷尔纳克诗歌理论批评家评论家
- 象征主义叙事精神——梅列日科夫斯基初探
- 德·梅列日科夫斯基是俄国象征主义文学流派的理论奠基人.该流派是19世纪末20世纪初俄国文学(即俄国文学的'白银时代')的主要流派之一,它揭开了俄国现代文学的篇章.1892年梅氏的《论当代俄国文学衰微的原因及新的思潮》一文...
- 耿海英
- 关键词：梅列日科夫斯基象征主义
- 文献传递
- 梅列日科夫斯基的象征主义理论及文学主张被引量：1
- 2003年
- 梅列日科夫斯基是俄国象征主义文学流派的理论奠基人,其象征主义具有宗教哲学色彩和世界观的品格。他以毕生的创作践行着自己的象征主义主张,其叙事风格彰显出一种新精神追求,从而与当时的“社会小说”和“市民小说”形成对话、论争的格局。《基督与反基督》三部曲即是其主张的重要代表作。
- 耿海英
- 关键词：象征主义
- 中西美学存在方式的变化
- 2002年
- 中国美学一直被学人认为是不成体系 ,称不上“学”的一个领域。然而它与其它领域水乳交融 ,“形散而神不散”的自在存在方式 ,恰恰是更高的更具生命力的存在方式 ,是更具开放性 ,古老而又充满现代性的活的体系。西方美学自始而有的体系化存在方式 ,到了 2 0世纪却逐渐系统化 ,它即使中国美学与西方美学有了对话的可能 ,又使中国美学保持着其独具的风姿。中西美学存在方式暗合的背后 。
- 耿海英
- 关键词：美学体系审美结构主义
- 俄罗斯:重写文学史的背后——由俄版《20世纪俄罗斯文学》引发的思考被引量：1
- 2003年
- 俄版《20世纪俄罗斯文学》是一部俄罗斯人自己编撰的文学史读本,它以"在场者"的视角重新梳理了20世纪俄罗斯文学,从精神层面而非意识形态层面展现了20世纪的俄罗斯精神与文学艺术风貌,匡正了人们长期以来对20世纪俄罗斯文学的误解。这种"重构经典"的文学史写作似乎与"消解经典"的"后现代"精神相悖,然而其背后隐含的却是对人类一种永恒精神的追求。
- 耿海英
- 关键词：精神史艺术史
- 新时期俄苏历史诗学在中国的接受与研究状况(二)被引量：2
- 2006年
- 俄国历史诗学学派自维谢洛夫斯基开创以来逐渐成为俄苏文艺学中最主要、最有价值的科研方向之一,并在国内外产生了广泛和深远的影响,文艺学中的许多思想和原理,东西方许多常说常新、争论不休的问题都源自维谢洛夫斯基及其历史诗学。我国自80年代以来开始关注俄苏的历史诗学理论,经历了80年代和90年代两个接受与研究时期,形成了对理论本身的研究、应用型研究、借鉴型研究三种接受与研究类型。本文就第二、三种类型加以论述。
- 耿海英
- 关键词：历史诗学应用型研究
- 存在主义哲学的转向——对存在主义马克思主义的一种解读被引量：4
- 2003年
- 存在主义与马克思主义在“关注个人”上的相遇 ,产生了一种新的哲学思潮———存在主义的马克思主义 ,这种思潮的明显特征是综合二者的双重性 ,同时 ,这种双重性又意味着存在主义哲学的一种根本转向。
- 耿海英
- 关键词：存在主义哲学马克思主义双重性历史转向
- 《大师与玛格丽特》与《圣经》被引量：3
- 2003年
- M A 布尔加科夫 (1 891 -1 940 )的《大师与玛格丽特》在他去世 2 0年后才问世。从那时起 ,中外学者无不惊叹于它的魅力 ,誉之为 2 0世纪世界文坛中讽刺怪诞艺术的奇书。这部作家在其生命的最后 1 2年中六易其稿的呕心沥血之作笼罩着浓重的圣经神话气氛。试就小说文本与《圣经》的种种关联加以分析 。
- 耿海英
- 关键词：圣经意象
