刘成荣
- 作品数：5 被引量：9H指数：2
- 供职机构：北京大学中国语言文学系更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 南楚争霸 佩裘丧国——说蔡国
- 2008年
- 《左传》中涉及到的国家很多，清人顾栋高说：“昔武王大封列侯，各有分地．至春秋时犹存百二十四国。税安礼作《春秋指掌图》以明之。余谓是不可图也。若从其始封，则与春秋时之疆境不合；若从春秋当日，则二百四十年中强兼弱削．月异而岁不同。当以何年为准而图之？”（《春秋列国疆域表》卷4《叙》，顾栋高《春秋大事表》，吴树平、李解民点校，中华书局，1993）据皮锡瑞引苏轼《春秋列国图》的说法：“春秋之国见于经传者一百二十四国……今数止百二十一国。”（皮锡瑞《经学通论·春秋》，中华书局，1954）春秋时期列国众多，但《左传》重点叙述的只有晋国、鲁国、齐国、楚国、宋国、
- 刘成荣
- 关键词：春秋时期《左传》皮锡瑞
- 桑林文化阐释中的几个误区被引量：2
- 2007年
- 桑林是殷人所独有的文化现象,而后才为他族所认可。其含义是立体的,有三个层面,即经济的、男女关系的和神话的。这三者既各自独立又相互依存。其中,男女关系的功能很突出,但人们在解释时,又将它强调到了不恰当的地位。
- 刘成荣
- 关键词：桑林男女关系
- 疑经、古文:《左传》文学接受之完成
- 2006年
- 在中国经学发展史上唐代无疑是一个很关键的时期。东汉以来的疑经传统,在唐代自由开放的社会风气的激荡之下,表现得更为强烈。啖助等人的春秋学派开启了一代疑经运动,而这种运动就是从《左传》开始的。它在很大程度上动摇了《左传》的经学地位,将人们从传统的经学思维模式中解放出来,开始大量地讨论其文学的特征。这不单是《左传》研究自身的变化,对当代的文坛也产生了巨大的影响,唐代古文就是这种风气下的产物。
- 刘成荣
- 关键词：疑经古文经学《左传》
- 瞽史、音乐与《左传》口传说被引量：5
- 2008年
- 《左传》成书的讨论很多,其中有瞽史口传一说。"瞽史"作为职位是不存在的,它是瞽矇与史官的合称,是二而非一,他们在职能上是有所区分的。而且在春秋时期,文字记录已经比较普遍,口头传述日渐淡出,瞽矇的地位也因之衰落,近似优伶。因此,从瞽史口传来讨论《左传》之成书,似不妥当。
- 刘成荣
- 关键词：《左传》口传音乐
- 《左传》行人辞令的生成机制及其美学特征被引量：2
- 2007年
- 《左传》的语言成就极高,而尤以行人辞令为重,研究也很多,但都很笼统,讨论也不深入。行人辞令是特定时代的产物,有着自己特定的生成机制,所表现出来美学风貌也与其他不同。
- 刘成荣
- 关键词：《左传》行人辞令美学
