孙博
- 作品数：12 被引量：15H指数：2
- 供职机构：长春师范学院汉语言文学学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 中国大学人文教育的反思与重建
- 2011年
- 人文教育的要旨在于回归大学的育人理念,重建大学的教育思想,最终实现培育完善人格的教育目标。中国大学的人文教育在实现这一目标上存在很大偏差,需要重新加以审视、改革与重建。
- 孙博
- 关键词：人文教育
- 诗性的智慧——人的存在之美学金枝
- 2005年
- 美学应从狭隘的有美之学的束缚中解放出来。美学应该关注人,应该关注人的存在,人的生存状况。美不过是人追求超越肉体自然生存状态的一种精神标识,美学只不过是对人的精神存在方式的一种诗性表达。美学是人的诗学。
- 孙博
- 关键词：诗学
- 文学批评——创造的理论被引量：1
- 1991年
- 批评主体以文学本文为依凭进行批评活动,而文学本文只有在成为批评主体的对象时才成为现实的文学作品。文学批评是主体与对象之间的双向建构过程,它既是作家作品审美价值现实生成并产生美学影响力的必要中介和手段,又是文学创作活动中不可缺少的组成部分。
- 孙博
- 关键词：作家作品文学作品文学批评批评家文学创作对象性
- 柏拉图的灵感说——指向理智的迷狂被引量：6
- 2007年
- 在某种意义上说,如果说柏拉图的理念由上而下(由理性到非理性)规定美的本质,那么灵感则是从下而上(由非理性到理性)实现了人追求达到美的本质的目的,使人见到了美的本身,进入到真实的世界——人返回了理性的家。换句话说,灵感沟通了理性与非理性,重建了人与本体世界的价值联系,最终指向了理性。
- 孙博冯建庆
- 关键词：柏拉图灵感迷狂
- 中国神话流传模式探究被引量：1
- 2012年
- 中国神话的流传有着不同于其他民族神话的独特模式,这种神话模式的形成与传播与中国文化的形成与发展构成一种共生关系。中国神话模式从来就不是一个一贯的独立统一体,也从来没有游离于中国文化体系之外,更没有在中国人的生活中消失过,它始终都是中国文化不可或缺的重要因子,而神话对中国文化精神的构建,对中国民族文化心理的塑造,对民族性格的形成,对中国文化的形成发展与传播也都起着非常重要的作用。中国神话与中国文化相互交流渗透、转换,融合,共生共存,对中国神话流传模式的研究,将有利于我们更深刻的理解中国文化的形成与发展的过程。
- 孙博李享
- 关键词：神话
- 对富士康跳楼事件的哲学思考
- 2011年
- 社会转型期的集体焦虑，企业残酷生存法则，社会文化配套的缺失，种种现实的矛盾在这家最典型的代工企业里滋生集聚，直至引发了一场“核聚变”。
- 孙博
- 艺术的意识形态崇高被引量：1
- 2005年
- 艺术是意识形态 ,意识形态对人类精神世界的建构作用 ,使其具有崇高品质 ,而艺术的意识形态性也使它分享了崇高 ,从而使艺术拥有崇高。艺术的崇高品性使其拒绝商品 ,拒绝鄙俗。
- 孙博刘力强
- 关键词：艺术意识形态
- 从马克思到皮亚杰──艺术本质的探幽发微之路被引量：1
- 1999年
- 理解艺术本质的难点在于如何看待主体与客体的关系。马克思与皮亚杰所处年代不同、研究领域各异，却揭示了一个共同的规律，即无论是对象性实践活动，还是人的认知活动都是主体与客体相互作用的过程。历史是由人的发展过程和自然界的发展过程同时构成的，而艺术则是自然界的改造与人的自我创造这种辩证统一发展过程的最高体现。
- 孙博
- 关键词：艺术本质客体辩证统一
- 美学,人的诗学
- 2004年
- 美学应该关注人的存在 ,人的生存状况 ,美不过是人追求超越肉体自然生存状态的一种精神标识 ,美学只不过是对人的精神存在方式的一种诗性表达。美学是人的诗学。
- 孙博
- 关键词：美学诗学
- 《全敦煌诗》——敦煌学研究的重大收获被引量：3
- 2009年
- 敦煌学作为20世纪兴起的一门世界性学科，已然辗转发展了近100年。虽然目前的研究已经扩展到历史、地理、宗教、语言甚至数学、物理、天文学、造纸术、印刷术、医学、交通等领域，但对于藏经洞卅土文献的研究仍然是重中之重。敦煌遗书总数超过5．8万号，约2300万字，其所录诗歌便是最引人注目的内容之一。
- 孙博李享
- 关键词：敦煌学研究敦煌遗书天文学造纸术印刷术
