史睿
- 作品数：2 被引量：5H指数：2
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- 北朝士族音韻之學與南北交聘被引量：3
- 2016年
- 魏晉南北朝時期,語音是士族身份的重要標誌。北朝士大夫出使南朝,往往具有宣示本朝文化正統性的使命,與南方士族交往,亦有尋求文化認同的需求,爲此,講求雅正的語音十分必要。考察史書,不難發現擔任聘使的北朝士族,多出自語音雅正之家。顔之推遍歷南北,他所推崇的言詞切正家族恰是史傳所記東魏、北齊時代的聘使家族。與顔之推、蕭該等人共同撰定《切韻》的北朝士族,亦爲正音士族,多有出任聘使的經歷。這些士族家族之間建立起共享音韻之學的人際網絡,並表現出更强的士族文化認同感。本文討論的南北交聘中士族語音問題只是士族文化的一個側面,却是南北朝文化態勢的清晰映像,有助於進一步探求南北朝學術與社會之間的關聯。
- 史睿
- 关键词：雅言南北朝交聘文化史
- 南北朝交聘记的基础研究——以《酉阳杂俎》为中心被引量：2
- 2016年
- 南北朝交聘的研究向以政治史、战争史、交通史为取向,近年始有学者从国家礼制角度加以研究。在交聘的礼制史、文化史研究中,学者多取资于正史纪传、礼志和笔记小说。笔者在前辈学者启发下,关注南北朝交聘使所撰"交聘记",以求为交聘研究补充新史料。南北朝交聘记均已散佚,唯唐代段成式《酉阳杂俎》、段公路《北户录》中尚有引用,可与其他史料相释证。段成式为唐初功臣段志玄之后,名相段文昌之子,幼承家学,曾在李德裕幕府饱读异书,入仕为集贤校理,又遍览内府秘藏。《酉阳杂俎》《北户录》所引南北朝交聘记极有可能来自唐代集贤书院藏书。目前确知《酉阳杂俎》引用的交聘记有两种:《聘北道里记》和《封君义聘梁记》(又名《封君义行记》),有些条目可能出自《魏聘使行记》或《朝觐记》等书。据此还可以比定其他中古时代的史传和笔记小说中也有南北朝交聘记佚文。这些交聘记丰富了我们对于南北朝交聘的认知,包括聘使的姿容、学问、丰采、音韵对于交聘的意义和影响,交聘仪节的文化内涵,交聘使收集情报的内容和范围等等,而南北朝交聘记在后代的散佚也值得探讨。
- 史睿
- 关键词：南北朝交聘段成式
