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高璐

作品数:21 被引量:9H指数:1
供职机构:兰州大学文学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金甘肃省社科规划项目更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 11篇文学
  • 5篇历史地理
  • 4篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律

主题

  • 8篇明代
  • 4篇代文
  • 3篇宗臣
  • 3篇诏狱
  • 3篇文学
  • 3篇后七子
  • 2篇石刻
  • 2篇文化
  • 2篇文化构建
  • 2篇蒙古秘史
  • 2篇秘史
  • 2篇古代文学
  • 2篇《蒙古秘史》
  • 1篇大学语文
  • 1篇大学语文课
  • 1篇大学语文课堂
  • 1篇学语
  • 1篇雅诗
  • 1篇严刑
  • 1篇严刑峻法

机构

  • 21篇兰州大学

作者

  • 21篇高璐
  • 1篇刘竺岩

传媒

  • 4篇牡丹江教育学...
  • 3篇榆林学院学报
  • 2篇文史知识
  • 2篇唐都学刊
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇天水师范学院...
  • 1篇河西学院学报
  • 1篇新疆大学学报...
  • 1篇新乡学院学报
  • 1篇斯文
  • 1篇大连近代史研...

年份

  • 3篇2024
  • 4篇2020
  • 1篇2019
  • 7篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
欧·亨利小说中的象征意味——以《带家具出租的房间》为中心被引量:3
2017年
为人所熟知的美国著名批判现实主义作家欧·亨利,是享誉世界的短篇小说大师,然而其作品中所蕴涵的一些象征意味却往往被人所忽视,并没有得到应有的关注。其著名短篇小说《带家具出租的房间》中出现了许多具有象征意味的情景与物体,对其进一步分析解读可以帮助我们更好地理解作者的创作意旨与作品本身。
高璐
关键词:象征主义
近二十年来王维诗歌接受研究述评
2018年
近二十年来王维诗歌接受研究大致经历了三个阶段:局部发轫阶段(1998—2005)、稳步发展阶段(2006—2011)和全面繁荣阶段(2012年至今)。发轫阶段的王维诗歌接受研究与其他研究伴生,尚未获得较为独立的研究地位。而发展阶段的王维诗歌接受研究则突破了依附窘境,研究范围和深度都有明显拓展,不仅出现了专门以此为博硕士学位论文选题的系列成果,而且就王维诗歌接受的研究现状、研究方法等问题提出了有益的反思与建议。此后,以专门性、整体性、细致化的研究专著的出现为标志,王维诗歌接受研究步入繁荣阶段。该时期研究成果的数量与质量都超过了之前两个时期,并吸引了海外研究者进入该领域参与讨论。全面繁荣的王维诗歌接受研究已经成为王维研究的坚实基础和有机组成部分。
高璐
关键词:诗歌
明代诏狱的羁押环境与待囚情况考究
2019年
明代诏狱的羁押环境恶劣,采光、通风与卫生条件均不能满足囚犯的基本生存需要。而管理者对待囚犯的态度与方法亦突破了律条约束,虐囚、索贿的情况极为普遍。虽偶有法外施情,但难以代表整体情况。考察明代诏狱的羁押环境和待囚情况,既有助于深入理解明代诏狱中囚犯的实际生活处境,亦可以此窥见近代监狱环境"传统"由来与历史变迁。
高璐
明代文人笔下的诏狱生存环境
2018年
《礼记·曲礼上》曰:“礼不下庶人,刑不上大夫。”然而明代以其政治体制的特殊性,在建立之初就不吝以严刑峻法对臣属加以钳制。这种钳制的外化手段之一就是锦衣卫镇抚司下设的诏狱。“诏”作为有特定含义的字眼为君主专用,意为该监狱当中的罪犯均由皇帝亲自下诏书定罪,具有表明皇权神圣性和象征性的意义。
高璐
关键词:诏狱明代文人政治体制严刑峻法锦衣卫
对《蒙古秘史》中几个问题的探讨被引量:1
2016年
《蒙古秘史》文本透露了早期蒙古族诸类社会状况。通过对传说时代六类故事的分析,可以发现婚姻与复仇两者并存在蒙古民族早期记忆中;对儿童在战乱与贫困中的出路作出简要分类考察,能够得出当时蒙古族儿童人生轨迹与其出身相关联的结论;对当时女性地位进行重新审视与思考,则会发现她们在本质上仍未能摆脱物质属性。
高璐
关键词:蒙古史故事婚姻复仇女性
《蒙古秘史》中的宗教崇拜力量与权力争夺
2016年
和许多最初进入文字时代的民族一样,早期蒙古族也着意记录了自己的民族起源和史前世系,并形成了后来被誉为蒙古族三大历史名著之首的《蒙古秘史K这部史书从成吉思汗二十二代祖先孛儿铁赤那、豁埃马阑勒写起(约700年),直至斡歌歹(窝阔台)汗十二年(1240)为止,
高璐
关键词:《蒙古秘史》宗教崇拜民族起源成吉思汗蒙古族世系
李白诗中的丧乱书写
2024年
李白晚年诗歌中出现的丧乱书写,通过凸显细节、运用“广角”等手法,既表现出李白诗歌一贯具有的奇谲瑰丽的特征,又呈现出不同于李白其他诗歌的强烈写实性。李白在丧乱书写中所表现出的直面时局的痛苦情感,则展示出李白晚年思想情感的丰富性与复杂性。研究李白诗中的丧乱书写,既有利于全面认识李白晚年创作思想变化过程及其诗歌艺术价值的多样性,也为研究其他诗歌丧乱书写提供了有益的切入角度与对比范本。
高璐陈奕羲
关键词:歌行体
现阶段古代文学作品解读在大学语文课堂中的困境与对策——以李白及其作品专题讲解为例
2020年
现阶段我国高校所开设的大学语文课程中,古代文学作品解读在课堂教学过程中不断面临新的困境与挑战。主要表现为在当下社会娱乐文化的冲击下,高校学生群体对古代经典作家作品的误解误读情况进一步凸显。授课教师可以通过鼓励、引导学生重视原典,提高学生的课堂参与程度,加强与学生的沟通和交流,因势利导地激发学生的学习主动性,有效地解决新形势下的古代文学教学困境。
高璐
关键词:古代文学作品大学语文
地方石刻与区域文化构建——以陕西榆林石刻为中心的考察被引量:1
2018年
地方石刻以其实证作用与审美意义实现了文献史料价值和文化景观价值的统一,在区域文化构建中的作用值得重视。其中陕西榆林石刻的存留、利用情况为其他区域石刻整理研究与文化推广工作提供了可参考思路。通过保护地方石刻景观、设立专门性的展馆和整理石刻文献等方式能有效突出地方文化特征、提升地方文化影响力。重视地方石刻的历史文化内涵是加强区域文化竞争力的高效路径,而凸显地方石刻的视觉审美价值则是提升区域文化吸引力的精准办法。在此过程中需注意地方石刻与其它类型资源的整合,以促进区域文化的整体构建,而当下地方石刻的发现、保护、研究、宣传等具体环节仍有较大完善空间。
高璐
论明代诗人宗臣对李白的追摹被引量:1
2018年
作为明代"后七子"之一的宗臣,在诗歌创作方面明显受到李白的影响。其追摹李白的原因既有取法乎上的艺术追求、李白人格的持久吸引,也有二人诗学理论较为一致等因素。其追摹的方式主要表现在对李白诗歌创作题材、意象的有意贴近,对李白诗歌句式、措词与修辞的着力模仿等方面。通过对李白的学习,宗臣极大地增加了自己诗歌创作方面的灵动性,但这种模拟有时难免落入窠臼,显露出着意用力的痕迹。通过分析宗臣师法李白的原因、方式、创获以及不足等方面,能够为研究明代的李白诗歌接受情况提供新的样本。
高璐
关键词:明代文学后七子宗臣文学接受
共3页<123>
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