申圣超
- 作品数：15 被引量：15H指数：3
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- 儒家礼文化对彝族道德建设的启示
- 2016年
- 近些年来,在中国共产党的领导下,彝族社会在物质上都取得了巨大成就,但道德方面并未能与之相适应。人类道德的形成和发展有其规律性,是在对优良传统道德扬弃基础上的创新和发展,彝族社会亦不例外。彝族社会进行道德建设,既要对本民族传统道德进行扬弃,又要吸收外来优秀的道德思想,其中儒家礼文化就对此有着重要的启示意义。尽管儒家礼文化依然存在一些糟粕,譬如三年之丧等,但我们不能因此而抛弃传统。我们应当坚持马克思主义的观点,对儒家礼文化进行扬弃,让其有益成分对彝族社会道德建设提供有益镜鉴。
- 申圣超
- 关键词：儒家思想彝族礼文化道德建设
- “五行”“五常”与“五德”——试论蜀学与诸学道统论之异同
- 2017年
- 儒家"仁义礼智信"的核心价值以其简单明了、切实可行的方式深入人心,影响中国社会长达两千余年。儒家学术具有开放性和包容性等特征,它不仅兼收并蓄、取百家之长,而且因地变迁、各呈意态,地处西南的蜀学便是很好的例证。与关学、洛学、闽学、湘学和浙学等各方道统重实践不同的是,蜀学将儒家思想与道家理念相结合,创造性地构建了"道德仁义礼"的核心价值结构,可视其道统体系。认真挖掘这一价值体系,对于改善当下华而不实的学风和人心不古的世道具有十分重要的理论意义和现实价值。
- 舒大刚申圣超
- 关键词：蜀学道统
- 论儒家思想与网络道德建设
- 2016年
- 当前网络的迅猛发展,一方面给人们带来了极大便利,另一方面也带来了一些问题,如由于网络的匿名性,人们在网络上畅所欲言,这就导致其真实性受到质疑。在这种情况下,仅仅依靠外在的制度约束尚不够,还需要内在的道德控制。中华优秀传统文化尤其儒家文化包含着优秀的道德思想,可以对网络道德建设提供有益的借鉴,这对于培育和践行社会主义核心价值观具有十分重要的理论意义和现实价值。
- 申圣超
- 关键词：儒家思想网络道德
- 儒家思想为培育社会主义核心价值观提供思想资源被引量：1
- 2017年
- 从对社会主义核心价值观在文明、和谐、诚信和友善的分析可见,社会主义核心价值观的本土元素皆可以追溯到儒家思想;反过来,通过对儒家思想相关内容的分析,使得我们对社会主义核心价值观有了更为深刻和丰富的理解。对待儒学,应当以马克思主义为指导,坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承,与现实文化相融相通,为培育和践行社会主义核心价值观提供重要的思想资源。我们要增强文化自信、提升文化自觉、实现文化自强,在培育和践行社会主义核心价值观的过程中实现对中华优秀传统文化的弘扬和创新,从而更好地将核心价值观融于教、落于行、化于境。
- 申圣超
- 关键词：儒家思想社会主义核心价值观思想资源
- 论孝为八德之首被引量：3
- 2016年
- 作为诸德之本,多种德行皆由孝生;作为八德之首,孝又与悌、忠、信、礼、义、廉、耻七种德行有着密切的关系。孝与悌、忠、信、礼、义、廉、耻七德的关系具体表现在:兄友弟悌、移孝作忠、诚孝为信、敬孝合礼、诤孝谓义、以孝养廉、孝则知耻。由此可见,孝从家庭伦理出发,中至社会,终至国家,与社会主义核心价值观有关公民、社会和国家的三个层面具有内在的一致性。因此,弘扬孝文化,对于培育和践行社会主义核心价值观具有极其重要的理论意义和现实价值。
- 申圣超舒大刚
- 关键词：孝悌忠信礼义廉耻
- 高校思想政治理论课学生评教工作现状及其对策研究——以四川大学调查问卷分析为释例被引量：5
- 2016年
- 作为教学质量监控体系的重要组成部分,学生评教在高校思想政治理论课教学过程中起着极其重要的作用。本文通过对四川大学文理工医的2000名学生调查(收回1810份调查问卷)分析发现,一方面,学生对评教本身是认同的,另一方面,学生对思想政治理论课课程认识有限,对评教指标体系和实施过程等环节也存在异议,以致评教结果缺乏一定的客观性。鉴于此,高校有必要加大对思想政治理论课课程评教工作的宣传力度,端正师生的评教态度;建立和优化思想政治理论课课程评教指标体系,提高评教的科学性;正确对待思想政治理论课课程评教结果,建立反馈和申请复议制度等。
- 刘吕红申圣超张珊珊
- 关键词：高校思想政治理论课学生评教指标体系
- 道德仁义礼：“蜀学”核心价值观论被引量：3
- 2017年
- 儒家思想的核心观念,自孔子形成"仁智勇"三达德和"仁义礼"的修身模式以后,子思、孟子以下诸儒随时变迁,各有构建。子思托其圣祖力倡"仁义礼智圣"五行,孟子私淑孔门开启"仁义礼智"四端,荀子常用的则是"仁义礼乐忠信"的搭配,至董仲舒最终形成"仁义礼智信"五常之道。儒家的核心价值以其简单明了、切实可行的方式,深入人心,影响中国社会达两千余年。儒家学术具有开放性和包容性特点,其思想内涵不仅兼收并蓄、取百家之长,而且因地变迁、各呈意态。地处西南的巴蜀地区,自古具有法天则地、重道贵德的传统,蜀中学人将道家思想与儒家理念结合,创造性地构建和发展了"道德仁义礼"的核心价值观,在中原儒者"仁义礼智信"之外别开一枝,独具特色。这一观念从西汉严君平开其源,扬雄扬其波,中经唐之赵蕤、宋之张商英、苏东坡,明之来知德,直至晚近刘沅、段正元等前贤的继志绍述,形成了持久一贯的"蜀学"核心价值体系。相较于正统儒学的价值观念,"蜀学"的核心价值具有"形上与形下统一""理论与实践结合"等功能,正可弥补儒家对本体性终极关怀和道家对实践性现实关怀等方面的缺失。厘清这一价值体系,对于促进儒道互补、知行合一等新儒学体系构建,不失为可以备选的学术路径。
- 舒大刚申圣超
- 关键词：蜀学核心价值观五德
- 社会主义核心价值观融入《思想道德修养与法律基础》课研究被引量：1
- 2015年
- 以"三个倡导"为主要内容的社会主义核心价值观为《思想道德修养与法律基础》课教学指出了明确的方向。社会主义核心价值观是贯穿《思想道德修养与法律基础》课的一条主线,亦是其教学的目标,将社会主义核心价值观融入《思想道德修养与法律基础》课,对于培育和践行社会主义核心价值观、增强《思想道德修养与法律基础》课教学效果具有重要意义。
- 申圣超
- 关键词：社会主义核心价值观《思想道德修养与法律基础》课教学效果
- 志道据德:儒家的德教及其当代价值被引量：1
- 2017年
- 儒学的基本特质和主体精神是什么?历来多说,有礼教说、经学说、道学说、理学说、仁学说,甚至宗教说等,但都未得儒学之精要,也不足以概括儒学发展演化之历史。可以将儒家所论诸德归结为"私德"(个人品德、家庭美德)、"公德"(职业道德、社会公德)和"天德"(人与自然),即"儒为德教"说,以"孝悌忠恕勤"提高个人品德,以"温良恭俭让"培养家庭美德,以"恭宽信敏惠"提升职业道德,以"仁义礼智信"改善社会公德,以"天道性命情"升华天地大德,可见儒家德教对于当代道德建设、信仰找回和环境保护等所具有的重要价值。
- 舒大刚申圣超
- 关键词：儒学德教私德公德
- 论传统孝文化与社会主义核心价值观
- 2016年
- 社会主义核心价值观吸收了传统孝文化的合理内核,它有关国家、社会、公民个人的三个层面与传统孝文化有着内在的一致性。孝从事亲的家庭伦理出发,将对亲长的爱延伸至整个社会和国家。弘扬传统孝文化有利于家庭和睦、社会和谐、国家稳定,有利于积极培育和践行社会主义核心价值观。
- 申圣超
- 关键词：孝文化社会主义核心价值观社会
