孙秀云
- 作品数：30 被引量：55H指数：5
- 供职机构：吉林大学马克思主义学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学理学经济管理更多>>
- 马克思历史生存论的辩证逻辑
- 2009年
- 马克思哲学作为历史生存论阐明了人类历史性生存所发生的"辩证逻辑"。这一辩证逻辑表明:人类从"类本质"的原初自由开始,经过在资本主义私有制下发生的双重异化(精神的异化和经济的异化),最终通过对私有财产的扬弃实现了向自由本质的回归,即共产主义的人类解放。历史生存论是马克思哲学对人类历史性生存所遵循的"辩证逻辑"的反思。
- 孙秀云
- 关键词：辩证逻辑异化
- 海德格尔的技术观对发展伦理学的启示被引量：1
- 2005年
- 海德格尔在追问“技术之本质”时指出:技术时代的“危险”不在技术本身,而在技术作为此在的解蔽之“命运”。由于技术这种解蔽方式遮蔽了其他方式,因而此在的“存在”被遗忘了。这种回到人的本质处去思考技术的做法,对发展伦理学的启示在于:生存危机并不在于技术本身。发展伦理学不直接批判技术,而是以发展观问题为核心,对人类自身行为根据进行价值批判。
- 孙秀云
- 关键词：发展伦理学解蔽
- “以人为本”:素质教育的价值实质被引量：5
- 2005年
- 有中国特色的人的全面发展理论把“努力促进人的全面发展”确立为建设有中国特色社会主义的根本价值目标,也就确立了素质教育“以人为本”的基本价值定位。“以人为本”是一个全新的教育理念,对于深化我国教育改革,全面推进素质教育,构建一个充满生机的有中国特色社会主义的教育体系,具有重要意义。但当囿于社会历史条件的限制,人的全面发展不可能是全体的或全方位的进步时,素质教育必须基于社会历史的现实,以终极价值为基本导向,合理地安排人所追求目标的先后秩序。只有这样才能彻底坚持“以人为本”的价值立场,才能保证素质教育价值定位的历史合理性。
- 王为全孙秀云
- 关键词：素质教育以人为本
- 科技:从异化到人化——评《科技哲思——科技异化问题研究》
- 2011年
- 《科技哲思———科技异化问题研究》一书对科技异化问题进行了深入系统的研究。该书在反思以往研究成果的基础上,探究了科技的本质及科技异化的实质,论证了减弱以至克服科技异化、实现科技人化的可能性与现实性。该书学术视野广阔,内容详赡弘富,观点鲜明独到,是一部科技哲学研究中具有前沿性、创新性的力作。
- 孙秀云
- 关键词：异化科技异化科技人化以人为本
- “神本”教育、“物本”教育、“人本”教育——从科技进步的角度看教育的发展被引量：3
- 2009年
- 从科技进步的角度考察,教育的发展可分为三个阶段,即与古代社会的"经验科学"和"生存技术"相适应的"神本"教育、与近代社会的"物性科学"和"物化技术"相适应的"物本"教育、与现代社会的"人性科学"和"人化技术"相适应的"人本"教育。
- 李桂花孙秀云
- 关键词：教育发展
- 加强大学生诚信网络教育的思考
- 2008年
- 从诚信教育的角度来说,大学生网络学习主要有自主性学习和自发性学习二种形式。针对大学生网络学习的特点,大学生诚信的网络教育应当采取积极性和消极性二种策略,这二种策略做法不同,却又相辅相成,共同构成大学生诚信网络教育的整体思路。
- 王为全孙秀云
- 德治:道德信仰之治
- 2004年
- 规范性德治的整齐划一决定了其在现代社会生活中诸多的理论和实践上的困难。德性的建立要以对道德绝对命令般的信仰和感情为前提,所以德治首先应该是道德信仰之治。现代道德价值的多元性决定了道德信仰之治不是整个社会道德信仰的一致性,而是个人道德生活的同质性,即道德价值信仰的多元化。
- 王为全孙秀云
- 关键词：德治道德规范道德信仰
- 论实践的思维方式与有中国特色的人的全面发展理论被引量：1
- 2005年
- 马克思的人的全面发展理论蕴含实践的思维方式和科学理论两个层次的内容,其中所蕴含的实践的思维方式对于当代中国更具有实质性的意义。这一思维方式不仅决定着马克思学说的理论性质,也是建构有中国特色的人的全面发展理论的基本立场和原则。实践的思维方式对马克思和当代中国的人的全面发展理论具有内在的决定作用。
- 孙秀云王为全
- 命运问题分析
- 孙秀云
- 关键词：命运生命历程
- 实践思维方式视野中的科技异化问题研究
- 2010年
- 科技异化问题是一个很有现实意义和学术价值的时代课题,随着科技的不断发展,人与科技的关系日益复杂,科技异化问题日益凸显。对于科技异化问题的研究,我们应反对其思路上的传统哲学的两极对立的思维方式,确立马克思主义哲学的实践思维方式和辩证思维方式。
- 孙秀云
- 关键词：科技异化实践思维方式
