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艾炜

作品数:5 被引量:3H指数:1
供职机构:暨南大学文学院更多>>
相关领域:文学艺术更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇艺术
  • 1篇文学

主题

  • 2篇身体政治
  • 2篇失语
  • 2篇妓女
  • 2篇妓女形象
  • 2篇扶桑
  • 2篇《扶桑》
  • 1篇电影
  • 1篇电影创作
  • 1篇艺术
  • 1篇影视
  • 1篇影视艺术
  • 1篇社会
  • 1篇社会文化
  • 1篇文化
  • 1篇文化边缘
  • 1篇文化夹缝
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理观
  • 1篇伦理观念

机构

  • 3篇暨南大学

作者

  • 3篇艾炜
  • 2篇林曼曼
  • 1篇莫嘉丽

传媒

  • 1篇成都大学学报...
  • 1篇三峡论坛

年份

  • 3篇2016
5 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
东西文化夹缝间的妓女形象与身体政治——比较研究《香港三部曲》和《扶桑》被引量:2
2016年
以"妓女"及其"身体"书写为考察中心,这是《香港三部曲》与《扶桑》可比性成立的基点。两个文本都将妓女视作东方被奴役的象征,并以妓女的身体展示出颠覆或消解殖民/被殖民等权力关系的意图。但是,"身体"的多义性也恰恰成为两个文本的分水岭。黄得云以强势的身体颠覆白人男性,暗示了殖民主义的没落;而扶桑具有宽恕性的身体则是摒弃文明规约的隐喻,也成为作家思考现代欲望形态的重要观照。两个文本相似的叙述策略,共同揭示了妓女于东西方夹缝之间的生存悖论:被寓言化的身体以及与之相反的,被族群驱逐的命运。
林曼曼莫嘉丽艾炜
关键词:《扶桑》妓女
文化边缘下的“失语者”——论《香港三部曲》《扶桑》中的妓女形象与身体政治被引量:1
2016年
以"妓女"及其"身体"书写为考察中心,这是《香港三部曲》与《扶桑》可比性成立的基点。两个文本都将妓女视作东方被奴役的象征,并以妓女的身体展示出颠覆或消解殖民与被殖民等权力关系的意图。但是,"身体"的多义性也恰恰成为两个文本的分水岭。黄得云以强势的身体颠覆白人男性,暗示了殖民主义的没落;而扶桑具有宽恕性的身体则是摒弃文明规约的隐喻,也成为作家思考现代欲望形态的重要观照。两个文本相似的叙述策略,共同揭示了妓女于东西方双重文化边缘下的生存悖论:被寓言化的身体以及与之相反的、被族群驱逐的命运。
林曼曼艾炜
关键词:《扶桑》妓女
“第五代”后中国大陆“无父”电影现象研究
上世纪八九十年代之交中国大陆电影出现的“无父”电影的创作风格和精神内蕴有着丰富的历史、政治、文化内涵,不仅显示出大陆社会人文风气的变化,也反映了传承悠久的父子伦理观念在时代之交、社会变革之际的嬗变。  本研究分为三个部分...
艾炜
关键词:影视艺术电影创作社会文化伦理观念
共1页<1>
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