戴木茅
- 作品数：27 被引量：45H指数：4
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- 发文基金：河北省社会科学基金国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 领导者增强下属公平感的历史智慧及启示
- 2016年
- “治国者，不可失平也。”（《韩非子·外储说左下》）在官僚体系中，薪酬、福利、晋升机会等资源有限，人人都希望获得；
- 戴木茅田菊会
- 关键词：历史智慧公平感领导者下属官僚体系资源有限
- 书号实名申领政策效果测评设计
- 2012年
- 书号网络实名申领是我国图书出版监管领域的重大改革,从根本上铲除了买卖书号的土壤。该政策虽然终止了书号定额分配制,却仍未解决民营公司无法独立出书的问题;它虽然能对图书宏观内容进行审核,但无法监测图书编校、设计、印刷质量。目前该政策已经实施两年多,为检验实施效果,本文提出了一套测评设计方案,通过非实验多小组前测/后测的方法,在排除影响政策效果测评的干扰因素后,评测书号实名申领制对买卖书号痼疾和图书质量的影响。
- 戴木茅闾洪庆
- 关键词：书号实名申领
- 韩非“术”论澄释被引量：1
- 2016年
- 在中国哲学的研究传统中,韩非的"术"论被视为"阴谋论",但是这些研究没有注意到《韩非子》中的"术"具有七种含义、八种用法,从而导致了偏颇。韩非提出术治是为了保障君权、重建强国。"术"从产生的基础看,是基于不确定的权力感而进行的防范;从保护的对象看,是针对不确定的权势进行的防范;从表现的方式看,包括从弱到强获取臣下真实情况的各种行为模式;从实施的效果看,君臣间信息不对称的境况导致臣属陷入了预期不确定的危机。
- 戴木茅
- 关键词：君臣关系不确定性
- 信任与怀疑之间——中国政治信任研究被引量：4
- 2016年
- 目前中国政治信任的问题不在于政治信任度低,而在于政治信任度下降。中国特殊的政治体制导致"信任下降"很难被"容忍",这主要基于三点原因:"良性"政府的预设导致民众对政府高期望;唯一执政党的制度导致对执政党高要求;信任与政权稳定紧密相连的传统导致政府对民众高敏感。在实践中,我国政治信任表现为:信任政治目标与不信任政治过程并存;信任高层与不信任基层并存;短期事件围观与长期信任影响并存。政治不信任会导致怀疑、冷漠、恐慌、嘲讽、愤怒一系列后果。为了推动政治信任建设,政府和民众要共同努力,实现从人格信任向制度信任的转变。
- 戴木茅
- 关键词：政治信任政治心理制度信任政治理性
- 孝:从家庭伦理到政治义务——基于《孝经》的分析被引量：6
- 2012年
- 孝在中国文化中占有重要地位:从家庭生活看,子女孝顺父母是基本道德要求;从政治生活看,通过"移孝为忠"来论证臣民的政治义务是有中国特色的孝治理论。周朝在从家发展为国的社会结构支撑下,以孝治国具有源于人情的自然正当性。春秋战国之际,社会结构发生了变化,以孔子为代表的儒家丰富了孝的内涵,但此时儒家对孝的强调更侧重于观念。汉朝以孝治天下、推崇《孝经》,形成从重视孝观念向重视孝行为的转变。在"从上往下"看的视角中,《孝经》对"差序义务"的强调,使得统治者的责任对上不对下,但是在分封制废除、郡县制确立的背景下,"天子"与"士"直接相连,基于自然情感的孝被抽空了自然正当性。这一方面促使在上者以"恩惠"赐予在下者利益,另一方面促使在下者在"孝"的情感中由对人的"敬"转变为对位的"尊",这就为两千多年的专制制度埋下了伏笔,同时,此种权利-义务关系的思维模式对于当代中国仍然具有一定影响。
- 戴木茅
- 关键词：孝治孝观念社会结构
- 法治臣民、术防重臣——韩非法术观论析被引量：7
- 2017年
- 为重建母国政治秩序,韩非提出了"法治臣民、术防重臣"的政治主张。这将传统的"君—臣—民"线性统治在权力顶层替换为"君—民""君—臣"两条线索,将民和臣同时视为君权的对立面。韩非的法治具有预期确定、塑造公共理性的优点,解决了国家基本秩序稳定的问题。鉴于法不能有效约束重臣,他又提出"术防重臣"作为加强秩序的手段。当"法"走向"术",君主统治方式由"规范"转为"防范",就会最终导致君主集权下"权力的不均衡散布"状态。
- 戴木茅
- 关键词：法治
- 论《韩非子》中“悚惧”的逻辑展开与异化--以君主对臣属的心理震慑为核心被引量：1
- 2021年
- 为了有效维持政治秩序,韩非提出以内心恐惧约束行为的观点。《韩非子》中"恐惧"分为两个层级:基础级为畏惧法律,进阶级为悚惧君主。"悚惧"是《韩非子》中描写君主对臣属心理震慑的专用词汇。虽然儒家亦赞成臣属对君主怀有畏惧之心,但是法、儒之别在于法家的"悚惧"拒绝仁爱且更注重心理认知。为使臣属心生悚惧,就需要将君主塑造为"神"。韩非的神明观以老子道论为哲学基础,"惟恍惟惚"的道经过"莫知其极"的过渡,在政治治理层面转化为"神隐不测"。秦汉皇权建立后,思想与现实产生共振,本欲震慑重臣使其不敢为非的"悚惧"显露两种异化危险:其一为增强君主独断性;其二为悚惧泛化,最终可能导致一切人对一切人的悚惧。
- 戴木茅
- 关键词：君臣关系
- 论许诺的义务来源
- 2012年
- 从小我们便被教导以“诚实守信”为立身做人的标准，要“一言既出，驷马难追”，正所谓“人而无信，不知其可也”①。可是随着年龄的增长我们发现，偶尔违背一两次诺言好像并不会带来什么不良后果——有时候甚至会带来某些好处。更令人疑惑的是，遵守承诺似乎也不是一件必须如此的行为。
- 戴木茅
- 关键词：义务来源诚实守信
- 从众意到公意——民主的进路——以卢梭的公意论为视角
- 卢梭在《社会契约论》中试图以约定的自由来解决人们遭受奴役的问题,但以公意为指导的主权者的建立却形成了众意和公意间的对立,众意能否“上升”为公意、公意又该如何得到?这成为社会契约能否形成的关键。本文将从阐释公意、众意的内涵...
- 戴木茅
- 关键词：卢梭《社会契约论》审议民主
- 文献传递
- 文化“走出去”背景下的中日出版交流研究被引量：1
- 2013年
- 新中国成立以来。中日出版交流经过三个阶段，发展至今日已经呈现图书贸易和版权贸易逐年增长、贸易逆差依然较大的现状，为了促进对口出版贸易，中国政府采取了构建法律框架、政策扶植、书展搭台、境外设点等措施，同时出版主体也要在转企改制过程中增强自身灵活性，适应市场需求。未来中日出版交流可以在数字出版、动漫交流、文化交流等方面进一步合作。
- 闾洪庆戴木茅
- 关键词：出版交流版权贸易图书贸易贸易逆差法律框架
